簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
邇臣跪奏，嚴辦必恭。
乃御褘褕，升于殿中。
慈顔雍穆，和氣沖融。
芳流清史，傳之無窮。
徽音孔昭，寶傳斯刻。
金昭玉粹，有燁斯冊。
載祈載祝，以燕以翼。
寶之萬年，與宋無極。
皇文既舉，慶禮告虔。
肇自宮闈，格于幅員。
子稱母壽，母謂子賢。
陟降在茲，隆名際天。
既登乃依，如日之升。
有嚴有翼，丕顯丕承。
天作之合，家邦其興。
朱芾斯皇，子孫繩繩。
我禮嘉成，我駕言旋。
降坐而蹕，奏鼓淵淵。
景命有僕，保佑自天。
永錫祚嗣，何千萬年。
宣哲維公，就位肅莊。
冊寶具舉，丕顯其光。
出于宸闈，鼓鐘喤喤。
母儀天下，萬壽無疆。
天地奠位，乾坤以分。
夫婦有別，父子相親。
聖王之治，禮重婚姻。
端冕從事，是正大倫。
天子當陽，群工就列。
冊寶既陳，鐘鼓備設。
上公奉事，容莊心協。
克相盛禮，光昭玉牒。
穆穆睟容，如天之臨。
赫赫明命，如玉之音。
虔恭出門，禮容兢兢。
塗山生啟，夏道以興。
朝陽已升，薰風習至。
樂奏既成，禮容亦備。
玉佩鏘鳴，帝徐舉趾。
壺政穆宣，以聽內治。