簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
窈窕淑女，備六服兮。
陟降多儀，聳群目兮。
內治允備，陰教肅兮。
宜君宜王，綏有福兮。
天監有周，是生太任。
亦有太姒，嗣其徽音。
孰如兩宮，慈愛相承。
思齊之盛，復見于今。
乾位既正，坤斯順承。
日麗于天，月斯遡明。
惟帝受命，惟帝並登。
黼扆尊臨，典冊是行。
迺協良辰，維春之宜。
迺詔近弼，來汝相儀。
九門洞開，文物華輝。
聲詩載歌，于以侑之。
有璽範金，有冊鏤瓊。
汝使汝介，持節以行。
禮始文德，達于穆清。
是恪是虔，依我和聲。
鼓鐘喤喤，磬筦鏘鏘。
劍佩充庭，濟濟洋洋。
禮典告備，皇心樂康。
於萬斯年，受福無疆。
懿範柔容，如月斯輝。
駕厥翟輅，被以褘衣。
九御從之，如雲祁祁。
典冊是承，心焉肅祗。
華榱璧璫，有馨椒殿。
備物來陳，多儀式煥。
曰冊曰寶，是刻是瑑。
並舉以行，皇矣懿典。
褘褕盛服，有恪其容。
是陟是降，相以尚宮。
金殿玉階，聿來于中。
展詩應律，載詠肅雍。
帝有顯命，稟于親慈。
后德克承，拜而受之。
人倫既正，王化是基。
億載萬年，永祚坤儀。