簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
於皇我后，祗戒專精。
躬製聲詩，文思聰明。
雍容戾止，玉立端誠。
神聽如在，福祿來寧。
八音諧律，綴兆充庭。
進旅退旅，肅恭和平。
盛薦祖宗，靈監昭升。
象功崇德，遹觀厥成。
威神在天，享于克誠。
申以貳觴，式昭德馨。
籩豆孔嘉，樂舞具陳。
庶幾是聽，福祿來成。
疏冪三舉，誠意一純。
孰陪予祀，公族振振。
神具醉止，燕娭窈冥。
於萬斯年，綏我思成。
夙戒告備，禮節俯成。
妥侑惟乾，氛氳夜澄。
有嚴有翼，列聖靈承。
於穆清閟，肅肅無聲。
維皇親享，至再至三。
禮備樂奏，層陛森嚴。
粢盛芳潔，酒醴旨甘。
雲車風馬，從衛觀瞻。
赫赫明明，維祖維宗。
鑒于文孫，維德之同。
日靖四方，亦同其功。
億萬斯年，以承家邦。
帝既臨享，步武鳴鸞。
陟降規矩，顒昂周旋。
登歌一再，典禮莫愆。
神之聽之，祉福綿綿。
熙事既成，嘉籩告徹。
洋洋來臨，藹藹布列。
配帝其功，在天對越。
允集叢釐，萬邦和悅。
神之來游，風馬雲車。
淹留彷彿，顧瞻欷歔。
神之還歸，鈞天帝居。
監觀于下，何福不除。