簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
百川所歸，天地之左。
澒洞鴻濛，功高善下。
行都攸依，百祿是荷。
制幣嘉玉，以侑以妥。
祝融之位，貴乎三神。
吞納江漢，廣大無垠。
長爲委輸，祐我黎民。
敬陳明享，允鑒恭勤。
蒲昌之澤，派引天潢。
羲娥出入，浩渺微茫。
蓋高斯覆，猶隔封疆。
我思六合，肇正吉昌。
瀚海重潤，地紀亦歸。
吞受百瀆，限制北陲。
一視同仁，我心則怡。
嘉薦玉幣，神其格思。
昭格靈貺，祀典肇升。
牲牷告充，雕俎是承。
薦虔效物，省德惟馨。
靈其有喜，萬宇肅澄。
滄溟之德，東南具依。
熬波出素，國計攸資。
石臼却敵，濟我王師。
神其享錫，益畀燕綏。
南溟浮天，旁通百蠻。
風檣迅疾，琛舶來還。
民商永頼，坐消寇姦。
薦茲嘉觴，弭矣驚瀾。
積流疏派，被于流沙。
布潤施澤，功均邇遐。
我秩祀典，四海一家。
祗薦令芳，靈其享嘉。
儵忽會同，裴回安留。
牲肥酒香，晨事聿修。
惟德之凉，曷奄九州。
帝命是祗，多福自求。
籩豆有楚，貳觴斯旅。
神其醉飽，式燕以序。
百靈祕怪，蜿蜒飛舞。
錫我祺祥，有永終古。