簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
告靈饗矣，錫我嘉祚。
乾端坤倪，開豁呈露。
玄雲聿收，羣龍咸騖。
滅除凶災，六幕清豫。
〔圜鍾爲宮〕五緯相天，各率其職。
司禮與視，則維熒惑。
至陽之精，屆我長嬴。
于以求之，祀事孔明。
〔黄鍾爲角〕有出有藏，伏見靡常。
相我國家，鑒觀四方。
視罔不正，終然允臧。
神其來格，明德馨香。
〔太簇爲徵〕小大率禮，不愆于儀。
展采錯事，秩祀孔時。
維今之故，閲我數度。
修厥典常，神其來顧。
〔姑洗爲羽〕於赫我宋，以火德王。
永永丕圖，繄神之相。
神之來矣，維其時矣。
禮備樂奏，神其知矣。
有儼其容，有潔其衷。
屹屹崇壇，伊神與通。
神肯降格，嘉神之休。
虔恭降登，神乎安留。
馨香接神，肸蠁恍惚。
求神以誠，薦誠以物。
有藉斯玉，有篚斯幣。
是用薦陳，昭茲精意。
熒惑在天，惟火與合。
繄神主火，純一不雜。
作配熒惑，祀功則然。
不腆之幣，于以告虔。
火遵其令，無物不長。
視此牲牢，務得其養。
豢以祀神，有腯其肥。
非神之宜，其將曷歸。
皇念有神，介我戩穀。
登時休明，有此美祿。
酌言獻之，有飶其香。
神兮燕娭，醉此嘉觴。