簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
誰其祀神，知神嗜好。
閼伯祀火，爲神所勞。
睠言配食，既與火俱。
於樂旨酒，承神嘉虞。
神既貺施，嗜我飲食。
申以累獻，以承靈億。
神方常羊，咸畢我觴。
于再于三，于誠之將。
〔圜鍾爲宮〕燁燁我宋，火德所畀。
用火紀時，允惟象類。
神以類歆，誠繇類至。
有感斯通，孚我陽燧。
〔黄鍾爲角〕樂音上達，粵惟出虛。
火性炎上，亦生於無。
我鏞我磬，我笙我竽。
氣同聲應，昭哉合符。
〔太簇爲徵〕火在六氣，獨處其兩。
感生維君，繄辰克相。
何以驗之，占茲垂象。
騰駕蒼虯，歘其來饗。
〔姑洗爲羽〕星入於戌，與火俱詘。
火出於辰，與星俱伸。
一伸一詘，孰操縱之。
利用出入，民咸用之。
屹彼嘉壇，赤伏始屆。
掞光耀明，洋乎如在。
俛仰重離，默與精會。
隨我降升，肅聽環珮。
維莫之春，五陽發舒。
日之夕矣，三星在隅。
莫量匪幣，莫嘉匪玉。
明薦孔時，神光下矚。
二七儲神，與天地並。
孰儷厥德，聿惟南正。
功楙陶唐，澤流億姓。
作配嚴禋，贄列惟稱。
有嚴在滌，陳彼牲牢。
孔碩其俎，薦此血毛。
厥初生民，飲茹則然。
以燔以炙，伊誰云先。