簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉幣。
萬彙攸成，四方寧謐。
工祝致告，普存民力。
迺薦斯牲，爲俎孔碩。
介以繁祉，式和民則。
庶功備矣，休德昭明。
天地釀和，鬰鬯斯清。
玉瓚以酌，瑶觴載盈。
周流常羊，來燕來寧。
廣大建祀，式崇其配。
馨香在茲，清酒既載。
穆穆有暉，洋洋如在。
聿懷嘉慶，繄神之賚。
幣玉肅陳，笙簧具舉。
桂醑浮觴，瓊羞溢俎。
禮有三獻，式和且序。
神具醉止，慶流寰宇。
神靈降鑒，天地回旋。
惟馨薦矣，既醉歆焉。
諸宰斯徹，式禮莫愆。
隤祉降祥，天子萬年。
百穀蕃滋，麗乎下土。
聿崇明祀，垂之千古。
育物惟茂，粒民斯普。
報本攸宜，國章咸臯。
於穆大祀，功利相宣。
靈壇美報，歷代昭然。
介以蕃祉，祚以豐年。
土爰稼穡，允協民天。
五祀之本，百貨何極。
道著開闢，惠周動植。
國崇美穀，民資力穡。
奠獻惟寅，神靈來格。