劉言史

簡介

　　劉言史(約公元742年至813年間)，唐代詩人。
　　藏書家，趙州邯鄲人。
　　約公元742年至813年間，約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。
　　少尚氣節，不舉進士。
　　與李賀同時，工詩，美麗恢贍，自賀外世莫能比。
　　亦與孟郊友善。
　　初客鎮襄，嘗造節度使王武俊。
　　武俊好詞藝，特加敬異卒後，葬於襄陽。
　　孟郊作歌哭之。
　　言史著有歌詩六卷，《新唐書藝文志》傳於世。
　　曾旅遊金陵、瀟湘、嶺南等地。
　　王武俊任成德軍節度使時，頗好文學，爲之請官，詔授棗強縣令，世稱「劉棗強」，但未就任。
　　軼事典故唐朝時有一個與李賀、孟郊同時代的詩人，他沒做過一天棗強縣令，卻被世人稱爲「劉棗強」。
　　他叫劉言史，其詩百鍛爲字，千煉成句，《全唐詩》錄存其詩一卷，計七十九首。
　　劉言史去世後，孟郊寫有一首《哭劉言史》：「……精異劉言史，詩腸傾珠河。
　　取次抱置之，飛過東溟波。
　　可惜大國謠，揚爲四夷歌。
　　」可見劉言史的詩當時已蜚聲海外。
　　茲錄劉言史詩二首，可見其風格：「花頷紅鬃一向偏，綠槐香陌欲朝天。
　　仍嫌衆裏嬌行疾，傍鐙深藏白玉鞭。
　　」「噴珠團香小桂條，玉鞭兼賜霍嫖姚。
　　弄影便從天禁出，碧蹄聲碎五門橋。
　　」有一次，他去拜訪成德軍節度使王武俊，王武俊要出獵，便邀劉言史同往。
　　行獵中馬匹驚起蘆葦叢中一雙鴨子，王武俊一箭雙鴨，十分興奮，得意地對劉言史說，我的武藝高強，先生詩詞頂尖，何不作詩以頌此文武之會？
　　劉言史當即於馬上作《射鴨歌》以獻。
　　王武俊愈加器重，欲推薦劉言史爲棗強縣令，劉言史卻以有病爲由婉辭，但人們卻由此稱劉言史爲「劉棗強」。
　　劉言史的名聲傳到了漢南節度使隴西公李夷簡的耳朵裏，渴思一見，便以髹器（漆器）千件賄賂王武俊，請其引薦。
　　於是劉言史做了李夷簡的幕賓，從此每天與隴西公飲酒賦詩，劉言史由此詩名大噪。
　　過了一段時間，李夷簡的一個從事（官職名，僚屬）說，以劉言史的才幹，只讓他作詩，是不是有點大材小用了？
　　李夷簡便問劉言史願意做什麼官，劉言史回答說，我也沒多大能耐，做個參軍也就到頭了，於是被任命爲司功參軍。
　　後來李夷簡又奏請爲其升職加爵，沒想到劉言史無福消受，詔下之日，竟無病而亡。
　　隴西公大慟，說，果然如其所言，只做到了參軍。
　　於是厚葬於襄陽萬山柳子關。
　　十多年後，晚唐詩人皮日休爲其撰寫了長達1000多字的《劉棗強碑》，對劉言史的詩歌給予了極高的評價，稱「其美麗恢贍，自賀（李賀）外世莫得比」。
　　劉言史以「棗強」留名，卻沒在棗強縣做過一天縣令，而在唐朝時，棗強有一個縣尉也在中國文化史上留下了名字，只不過這名字留得有點另類。
　　此人叫張懷慶，在詩歌大爲光大的唐朝，張懷慶不可避免地愛寫點小詩以附庸風雅，但他才氣有限，寫不出好詩來，於是就想了個「抄近道」的方法，即把別人的詩拿來改裝一番，當作自己的詩。
　　監察御史李義府寫了一首詩：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。
　　自憐雪影，好取洛川歸。
　　」張懷慶覺得不錯，就每句添兩個字，改裝成一首七絕充作自己的作品：「生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣。
　　照鏡自憐雪影，時來好取洛川歸。
　　」有人編了兩句話嘲諷他：「活剝王昌齡，生吞郭正一（弘文館學士，中書待郎）」。
　　「生吞活剝」這個成語即由此而來。
　　藏書故實喜收藏書籍，藏書萬餘卷，但諸史少載其藏書之事，據其《放螢怨》詩中稱：「放螢去，不須留，聚時年少今白頭。
　　架中科斗萬餘卷，一字千回重照見。
　　青雲杳渺不可親，開囊欲放增餘怨。
　　」《全唐詩》存其詩1卷，皮日休制有《劉棗強碑》。
　　人物評價劉言史是中唐燦爛詩星中的一顆。
　　與他同年的盂郊讚譽他：「精異劉言史，詩腸傾珠河。
　　」晚唐皮日休高度評價他：「其美麗恢贍，自賀外，世莫能比。
　　」作品特點劉言史與孟郊友善，與李翱亦有交往。
　　他和李賀同時，詩歌風格亦近似。
　　如《七夕歌》中有句雲：「雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。
　　玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。
　　」美麗恢贍，頗具匠心。
　　皮日休稱其詩「雕金篆玉，牢奇籠怪。
　　百鍛爲字，千煉成句」（《劉棗強碑》）。
　　劉詩多遊賞酬應之作,但《苦婦詞》一篇,對貧苦無告者深表同情，較能反映人民疾苦。
　　嚴羽《滄浪詩話》說：「大曆以後,吾所深取者，李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。
　　」翁方綱《石洲詩話》也認爲：「劉言史亦昌谷之流，但少弱耳。
　　」