龔鼎孳

簡介

　　龔鼎孳生於1615年，殆於1673年。
　　字孝升，因出生時庭院中紫芝正開，故號芝麓，諡端毅。
　　安徽合肥人。
　　與吳偉業、錢謙益並稱爲「江左三大家」。
　　崇禎七年（1634年）進士，龔鼎孳在兵科任職，前後彈劾周延儒、陳演、王應熊、陳新甲、呂大器等權臣。
　　明代諫官多好發議論，擅於彈劾別人。
　　龔鼎孳在明亡後，可以用「闖來則降闖，滿來則降滿」形容。
　　氣節淪喪，至於極點。
　　風流放蕩，不拘男女。
　　在父親去世奔喪之時尤放浪形骸，夜夜狂歡。
　　死後百年，被滿清劃爲貳臣之列。
　　著有《定山堂文集》、《定山堂詩集》和《詩餘》，後人另輯有《龔端毅公奏疏》、《龔端毅公手札》、《龔端毅公集》等。
　　譭譽參半龔家其實也是個外來戶，用今天的話說就是移民。
　　安徽省圖書館裏珍藏有八卷本的《龔氏宗譜》，是由其後代龔照昕、龔照瑗等主修。
　　上面記載龔家始遷祖：（明）俊，字一山，行一，由江西臨川遷合肥。
　　而本支的第一個名人爲龔鼎孳。
　　說起龔鼎孳，許多年輕一些的合肥人也許並不熟悉。
　　但提起稻香樓，大家就耳熟能詳了，那原先就是龔家的。
　　清朝初年，龔鼎孳的弟弟龔鼎孠從浙江仙居知縣退歸後，在合肥建稻香、水明二樓。
　　其中稻香樓很快成爲合肥名勝，文武百官和名人遷客都喜歡來此，登樓憑欄，賞四時景緻，覽八方風情。
　　彼時，禮部尚書龔鼎孳曾攜如夫人顧眉生數回合肥，住在稻香樓，與地方文儒互有唱和。
　　關於龔鼎孳，歷史上對他的評價可謂譭譽參半。
　　他是明末清初著名的文學家，洽聞博學，詩文並工，在文人中聲望很高。
　　同時，他還因保護文人學士，有「窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之」的名聲。
　　但在官場上，他卻又因爲侍奉三朝而有「貳臣」的惡名。
　　龔鼎孳是明崇禎七年進士，先任湖北蘄水縣令，後升兵科給事中。
　　崇禎十六年，李自成攻陷北京，龔鼎孳投井自殺，被人救起後輔李自成，任直指使。
　　清順治元年（1644年），睿親王多爾袞進京，龔鼎孳迎降。
　　順治三年，曾受彈劾，後因其才華得皇帝賞識仍任原職。
　　康熙十二年九月十二日（1673年10月12日）病卒。
　　詩詞評價龔鼎孳文思敏捷，才華橫溢，往往數千言的文章，能夠一揮而就。
　　且詞藻繽紛，都不點竄。
　　他的文風多受杜甫的影響，爲文作詩，情感深厚，常常有悲涼感慨的作品，所以吳梅村說「其側怛真摯，見之篇什者，百世下讀之應爲感動」。
　　但他的作品反映現實的深廣度不夠，多爲吟風弄月的宴飲應酬之作，文學成就不如吳偉業、錢謙益二人。
　　《定山堂集》包括《詩集》四十三卷，《詩餘》四卷。
　　《詩集》卷一、卷二爲五言古詩，卷三、卷四爲七言古詩。
　　卷五至卷十五爲五言律詩，卷十六至卷三十二爲七言律詩。
　　卷三十三爲五言排律，卷三十四、卷三十五爲七言排律。
　　卷三十六至卷四十三爲七言絕句，各卷均按年代爲序編排。
　　《詩集》前有吳興祚、周亮工、吳偉業、尤侗、錢謙益等人的序。
　　《詩餘》四卷，編年排次，前有丁澎作序。
　　詩集中的作品大多反映了他身歷幾朝更替的生活經歷和內心體驗，吳偉業序稱其詩：「有感時佗傺之響而不孜於和平，有鋪揚鴻藻之辭而無心於靡豔。
　　」龔鼎孳寫詩多是憑藉才氣，遣詞縟麗，用典富贍，可是往往剪裁不夠，再加上他的詩多爲宴飲酬酢之作，往往顯得「詞采有餘，骨力不足」。
　　不過，在他身經變亂有了切實生活感受後，也寫了出了一些內容深厚，筆力矯健的佳作。
　　如七古《多陵篇用李空同漢京韻篇》、《壽白母長歌一百二十句》、《挽船行》。
　　律詩《過城東戚貴諸裏第》、《秦淮社集白孟新有計紀事和韻》、《丘曙戒侍講謫瓊州》。
　　絕句《上巳將過金陵》、《燈屏詞次牧齋先生韻》等，無論感慨興亡，敘述友情，還是反映民生疾苦，均寫得情意深摯，氣韻不凡。
　　龔鼎孳雖然先後投降李自成和清王朝，而因此被世人視之爲喪失名節的人，但在他內心深處，卻始終潛伏着對故國的追思和對往事無限懷念的情感。
　　在這種感情的作用下，他同許多明朝遺士故人還是有着密切的聯繫。
　　《碑傳集補》記載：「時鼎革方新、新朝耆舊多混跡於酒人畫師，以寄其宅傺幽憂之感」而龔鼎孳則「開東閣以招之，分餘明以照之」照顧蔽護這些人。
　　在他被遷爲刑部尚書後，曾爲傅山、閻爾梅、陶汝鼎等明朝遺士開脫罪責，使他們免遭迫害。
　　在清朝爲籌集連年窮兵黷武所需的浩大軍費兵餉而橫徵暴斂，賦稅沉重的情況下，多次上書，爲江南請命。
　　還曾因爲「司法章奏，事涉滿漢，意爲輕重」，而降八級調用。
　　從這些事例中，我們可以看到龔鼎孳內心充滿了矛盾，一方面爲了保全自己的榮華富貴而變節屈膝，另一方面對故國舊朝又不以徹底忘懷。
　　一方面爲仕途發達苦心經營，另一方面又因直言陳諫而屢遭貶斥。
　　這種心境也自然地反映到他的詩文中，因此《定山堂集》處處縈繞着一種傷感的情調。
　　在《詩集》中，花愁淚痕、寒雪孤鴻、疏燈蕭瑟等悽婉的詞詞充斥詩文間，借酒消愁更是他聊以自慰的方式，於是「酒闌歌罷」、「泣然罷酒」、「燈殘酒盡擲杯裂」之類繁華去盡，無可奈何的情懷一訴再訴。
　　他在《潭影堂詩序》中無限追憶地記敘了「餘方垂髫」時，在「江淮南北晏然無事」之際，與少年夥伴集會於深柳園亭，「酒酣顧視，意氣颯然，橫絕四海」的意氣風發，今昔相照，不由得感慨萬千「曾幾何時，干戈滿眼。
　　向爲讀書遊息之地，概已蕩爲昆明劫灰，而塵海飄零，歲月如流，吾亦冉冉其將老矣」。
　　於是有象《五十謝客啓》這樣的作品「謝絕酬應，屏跡空山，借禪誦以消解悲哀，卻葷酒而無滋罪業」，表達了渴望超越現實，尋找解脫的心情。
　　在《定山堂集》裏，除了哀嘆自己的身世心境外。
　　也有許多反映清初社會生活的作品。
　　如《挽船行》「兵船積甲如山陵，千夫萬卒喧催徵。
　　悉索村巷閉空舍，枵腹負舟那即能」。
　　《歲暮行》「荒葉落寡婦泣，山田瘦盡無耕農。
　　男女逃竄迫兵火，十年不見旌旗空」。
　　反映了由於清政府連年征戰，抓丁催餉，橫徵暴斂給人民帶來的沉重災難。
　　因此詩人熱切地期待「何時戍罷科賦輕，飢鵠歸飛有完宅」的局面早日來臨。
　　表達了希望清政府休兵薄斂的強烈要求。
　　詩集中還有一些寄寓亡國之恨的作品，如《秋日感懷六首》「碧瓦朱楹半劫灰，曲池衰柳亂蟬哀。
　　飛虹橋外清宵日，曾照含元鳳輦回」。
　　寫出了明朝之後，宮室衰敗殘破的淒涼景象。
　　「千年雲物驚彈指，又過銷魂萬歲山」對崇禎皇帝自縊煤山，寄予了深沉的悲哀和無限傷感。
　　該書曾刊刻於康熙四十二年（1673年）。
　　雍正時禁燬錢謙益的文字，因爲書前有他所作的序，加之龔鼎孳詩文報力烘染感傷時世，盛衰變幻的悲涼氛圍，既有眷念故國之情，又有不滿清廷之意，因此被連同全書板片入繳藩庫。
　　世傳很少。
　　到了光緒九年（1883年），龔鼎孳十四世孫龔考緒，收集編輯故鄉所存殘書抄錄成卷，付梓，仍然爲《詩集》四十三卷，《詩餘》四卷。
　　妻子軼事顧眉，字眉生，秦淮名妓，人稱橫波夫人，後爲龔鼎孳寵妾。
　　秦淮諸豔皆是色藝雙全能詩善畫之人，更爲難得的是她們的民族氣節，巾幗不讓鬚眉，令時常往來的一干名士汗顏。
　　龔鼎孳大顧眉四歲，年輕有爲。
　　龔鼎孳二十歲就中了進士，外放到蘄水做縣令。
　　那一年他北上過金陵，如此認識了顧眉。
　　龔鼎孳登上眉樓，遇見了名妓之一的顧眉，就一見鍾情。
　　這個小他四歲的女人，此後成了他畢生最愛。
　　「一世二世孤苦伶仃，三世四世漸有書生，五世出一高僧，六世車馬盈門……十三十四兩代翰林」。
　　——清代廬州城內關於龔家的民謠。
　　時光倒回那一年的春天。
　　龔鼎孳離開湖北，前往京城赴任，途經六朝煙水之地：金陵。
　　金陵，這座與北方皇城遙遙相對着的江南城市，瀰漫着文雅而香豔的氣氛。
　　所謂「欲界仙都，昇平樂國」，是每個文化人嚮往的勝境。
　　不僅氣候溼潤宜人，景色秀麗，物質繁華，更重要的是，這裏聚集着全國最美麗最有風情和才華的女人——秦淮河畔的名妓們。
　　在金陵，最好的時光是夜晚：「每當夜涼人定，風清月朗，名士傾城，簪花約鬢，攜手閒行，憑欄徒倚。
　　忽遇彼姝，言笑宴宴。
　　此吹洞簫，彼度妙曲，萬籟俱寂，游魚出聽。
　　洵太平盛事也。
　　」外有虎狼，內有流民，局勢不太平，士大夫們卻大都仍在享受着太平的奢華。
　　名妓文化與名士文化成了社會上兩道奪目異色。
　　名士詩酒風流，文采與清談共舉，名妓高張豔幟，才華與美貌並重，二者惺惺相惜，水乳交融，不論談政治，談戀愛，抑或談詩論文，都在這秦淮河畔一座座精巧華麗的小樓裏。
　　「復社四公子」就是常客。
　　如今，又多了一個政壇新秀，未來「江左三大家」之一的龔鼎孳。
　　顧眉原名媚，字眉娘，後改名爲顧眉。
　　據著名風流浪蕩子弟餘懷的記載：「莊妍靚雅，風度超羣，鬢髮如雲，桃花滿面。
　　弓彎纖小，腰肢輕亞。
　　通文史，善畫蘭……時人推爲南曲第一。
　　」她住的地方叫作「眉樓」，「綺窗秀簾，牙籤玉軸，堆列几案；
　　瑤琴錦瑟，陳設左右，香菸繚繞，檐馬叮噹。
　　」時人戲稱之爲「迷樓」——隋煬帝在江南建造的豪華宮殿，據說是仙人進來，都會迷失本性的地方。
　　在金陵那些奢華的宴席上，沒有顧眉，舉座就愀然不樂。
　　受歡迎到這個地步，靠的當然不僅僅是容色。
　　這位嫵媚多才，長袖善舞的名妓，名聲如日中天，也有她自己的煩惱，也是秦淮河畔所有煙花女子的共同煩惱：終身如何？
　　沒有誰想一輩子沉淪這裏，總該找個好人家，做妾侍也無妨，要堂堂正正安安穩穩地過下半輩子。
　　顧眉裙下之臣多不勝數，相傳更有人爲得不到她的愛而自殺。
　　然而，過慣了奢華生活，一般家境的人她無法下嫁，有錢有勢的人，又多半傖俗不入她的法眼，或者乾脆就是個實在不想近身的糟老頭子。
　　就在這無可奈何之際，天上掉下個龔鼎孳，年貌相當，溫柔多金，還有似錦前程。
　　兩人頓時好得如膠似漆。
　　龔鼎孳在愛情方面，也有着他人萬萬不及的大膽。
　　時代風氣使名士美人相得益彰，但玩玩可以，真要把一個妓女娶回家，大部分讀書人還是不願意的——再會畫蘭花也是妓女啊！
　　有損其名聲與仕途。
　　比如陳子龍，就謝絕了柳如是的熱烈追求，使得小柳只得轉而去追求老頭兒錢謙益。
　　董小宛更慘，孤身弱女，亂軍之中狂追冒闢疆數千裏，勉勉強強換來個妾侍名分，二十幾歲就過勞死了，死後冒公子寫文悼念，口口聲聲還在強調自己的不得已。
　　卞玉京苦戀吳梅村一輩子，他一輩子硬是沒娶她，在明朝不娶，在清朝還是不娶。
　　龔鼎孳就不理這套，與顧眉相好沒多久，他便鄭重地把一首求婚詩呈在妝臺之上：「腰妒楊柳發妒雲，斷魂鶯語夜深聞。
　　秦樓應被東風誤，未遣羅敷嫁使君。
　　」這時候，猶豫的反倒是顧眉了。
　　可能她還年輕，還沒享受夠這蜂圍蝶繞的驕傲，像名貴的牡丹花，被恭維着逢迎着，一句話一個眼色就能撥弄得許多人神魂顛倒，種種日常行動和戀愛中的自由，名妓生涯有苦楚，與良家婦女相比，另樣的快樂可也多得很。
　　又可能，像她這樣年紀輕輕就久歷情場的女人，對一切山盟海誓都本能存疑……總之，她只是應景地含糊地先答應下來。
　　實際上，自龔鼎孳離開後，她仍玲瓏地在秦淮河畔與各色人等周旋物色着。
　　別後魚雁來往，龔鼎孳寫了無數熱烈的情詩，後都收在自傳性傳奇《白門柳》裏。
　　今天展讀，只見一片濃郁化不開的愛意。
　　初見，他筆下的她是這樣的：「曉窗染研注花名，淡掃胭脂玉案清。
　　畫黛練裙都不屑,繡簾開處一書生。
　　」原來顧眉也喜作書生打扮，香閨之中，書案明淨，襯着個素淡文雅的人兒，和尋常脂粉多麼不同。
　　他有着獲紅顏亦獲知音的喜悅。
　　日日繾綣，他暗裏發下誓願：「搓花瓣、做成清晝。
　　度一刻、翻愁不又。
　　今生誓作當門柳，睡軟妝臺左右。
　　」詞風熾烈，有着小兒女初墜情場的天真癡纏，實打實是爲正人君子所不齒的豔詞。
　　如果說這還只是牀弚間的情不自禁，這一首：「手剪香蘭簇鬢鴉，亭亭春瘦倚欄斜。
　　寄聲窗外玲瓏玉，好護庭中並蒂花。
　　」就更顯出滿心的憐惜，真愛一個人時，那愛意中肯定是存着憐的，總覺得對方在這寬廣冷酷的世界是如此柔弱，想要好好地護着她，離開她就覺得很不放心。
　　「才解春衫浣客塵，柳花如雪撲綸巾。
　　閒情願趁雙飛蝶,一報朱樓夢裏人。
　　」進京後的龔鼎孳有兩副嘴臉，一副放在政壇，對敵人如秋風掃落葉，另一副面對遠在南方的戀人，如春風溫柔，如春水纏綿。
　　在這種感情攻勢下的顧眉，心思也不知不覺地融化了。
　　也就在這段時間，她偏偏又碰上了一場飛來橫禍。
　　眉樓的客人之中，還有一位從浙江來的「傖父」，粗俗不通風情之人，卻是南京兵部侍郎的侄子，這位二世祖當時被顧眉應酬得還行，正歡喜中，卻發現美人對另一位「詞客」——據孟森先生考證，就是後來爲顧眉自殺而死的劉芳——更加寵愛，於是醋性狂性大發，和另一位被冷落的客人合謀，誣陷劉芳偷了他的名貴酒具，一狀告到官府，其意是想讓顧眉也被官府傳訊，折騰她個沒臉見人。
　　顧眉再精明能幹，也着了慌，幸虧她的男粉絲們紛紛出面幫忙擺平。
　　餘懷發揮文人特長，寫下鏗鏘有力的檄文，公告天下——天下人哪管這事，主要是給一幫閒得發慌的文人及官僚們看。
　　正好餘懷做過南京兵部尚書的幕僚，「傖父」叔叔顧及這層上下級關係，就把侄子痛斥一頓，攆回老家去了。
　　又由陳則梁出面，讓顧眉擺酒給「傖父」陪了情，一場鬧劇纔算收場。
　　事情過後，還是陳則梁，復社名士，顧眉剛出道時就結下的藍顏知己，苦口婆心地勸說顧眉，人世艱險，如此下去不是了局，趕緊擇善而嫁了吧！
　　陳則梁也有意思，暗戀顧眉半生，始終把自己放在「至交」和「閨密」的位置上，不管他怎麼想的吧，出於無奈還是自願，此刻說出這番話來，也頗令人敬佩其風度。
　　顧眉也深知此話爲苦口良藥，加上才喫了一嚇，浮華心性爲之一斂。
　　就此果斷決定：嫁給龔鼎孳吧！
　　數來數去，也就屬他條件最合適，看上去也最實心實意的了。
　　崇禎十二年的七夕，二十五歲的龔鼎孳向二十一歲的顧眉流露出求婚之意。
　　崇禎十五年初，因爲龔鼎孳尚在京城任職，她先充任金陵外室，一年之後，她翩然來京團聚。
　　崇禎十五年秋，顧眉關掉眉樓，離開金陵，千里迢迢北上投奔情郎。
　　此時，李自成、張獻忠的部隊已經攻近北京，後金的大軍也已經壓至山海關。
　　一個從小錦衣玉食且裹着小腳的年輕女子，要在這一片兵荒馬亂之中跋涉，也真是勇氣十足。
　　顧眉在路上足足走了一年，纔到達京城，滿身塵土、蓬頭垢面地與龔鼎孳相見。
　　因爲時亂，龔鼎孳的原配夫人及兒女都留在合肥，他獨自在京，以諫官的卑小職位，連挑當朝大佬，最孤立無援之際，得顧眉不顧死活地來到身邊，自是欣喜若狂，感激不盡。
　　也就悍然不顧物議，把這青樓女子給娶了，由此被政敵彈劾而貶官，他卻坦然說道：「翦豹天關，搏鯨地軸,隻字飛霜雪。
　　焚膏相助，壯哉兒女人傑。
　　」國勢危急，風刀霜劍中，是那位女士，在鼓勵和支持着我呀！
　　顧眉到京五十天後，龔鼎孳便被關進了大牢。
　　明朝獄事之黑暗慘酷，龔鼎孳又是因彈劾權貴入獄，更顯情勢不妙。
　　顧眉不怕受牽連，一直在獄外等他出來。
　　她的堅守給了龔鼎孳莫大的勇氣。
　　「一林絳雪照瓊枝，天冊雲霞冠黛眉。
　　玉蕊珠叢難位置，吾家閨閣是男兒」。
　　「九閽豺虎太縱橫，請劍相看兩不平。
　　郭亮王調今寂寞，一時意氣在傾城」。
　　龔鼎孳獄中寫下的詩詞，都在感念着顧眉，說她有男兒的氣概，說她的俠義與深情，比及從前太平時光那些情詞，多了許多患難與共的凝重。
　　崇禎十七年二月，龔鼎孳出獄，在贈顧眉的詞中他寫到：「料地老天荒，比翼難別。
　　」生死不渝的牽絆，從此正式建立。
　　回想龔顧二人的姻緣，或許曾有着風月場上的輕佻與計量，不能否認，更有着那個時代其他名士美人間難以企及的真與誠。
　　這真誠，是被歲月考驗而沉澱下來的。
　　具有諷刺意味的是，冒闢疆與吳梅村兩位，怕煙花女子壞了自己前程，卻終身在功名路上奔波得辛苦萬分，收效甚微。
　　渾不吝的龔鼎孳，倒是一路青雲直上。
　　但是兩個人的好日子沒過上多久，局勢動盪，李自成攻城，崇禎帝自縊，在這樣的情況下，明朝的官員們有三種選擇，逃跑、投降或者殉國。
　　龔鼎孳選擇了投井，但事實上，龔鼎孳不是真的投井，只是避禍，那原是一口枯井，他帶着顧眉躲在裏面。
　　從井裏面出來後，龔鼎孳投降了大順軍，接受直指使之職，巡視北城。
　　不久，大順政權失敗，龔鼎孳又投降了清朝。
　　投降之後，龔鼎孳根本談不上有什麼仕途。
　　有人罵他是「明朝罪人，流賊御史」，又有人說他在江南千金置妓。
　　在這個時期，龔鼎孳還留下了很多與顧眉一起生活的詩句。
　　雖然外面動盪不安，但是那段時光對龔鼎孳和顧媚來說應該是段猶如神仙眷侶般的日子。
　　龔鼎孳的放浪形骸，屢屢成爲公衆攻擊他的口實。
　　順治十四年十一月初三，是顧眉三十九歲的生日。
　　這個時候正巧他們二人北上路過金陵，因此顧眉特意請來曲中姐妹一聚。
　　顧眉從嫁給龔鼎孳那一天起就想給他生一個兒子，這是她多年的心願，但是卻一直都沒有實現。
　　順治八年，他們居住在西湖邊上，顧媚經常去廟裏燒香求子，可惜顧眉最終還是沒有如願以償，沒有求到兒子。
　　四十歲那年，她生下一個女兒，數月後出天花不幸夭折。
　　顧眉唯有依憑龔鼎孳的愛而活着。
　　他幫她掙來了一品誥命的頭銜，據說這頭銜本來屬於正室童夫人，但是，童夫人說，我已在前朝兩度受封，這次封賞，讓給顧太太也可。
　　四十五歲那年，顧眉去世，相對於她風雨飄搖的姐妹，這已是善始善終。
　　詩詞特點龔鼎孳在清初頗具盛名，與錢謙益、吳偉業在詩壇上被稱爲「江左三大家」。
　　三大家出處相同，均爲《貳臣傳》中人物，但在對三人詩歌的評價上，時人及後人均有低龔之意。
　　綜觀龔詩，其中酬答、和韻之作較多確是實情。
　　在《定山堂集》四十三卷中，三分之一多是此類作品，都標有「送」、「贈」、「和韻」、「次韻」等字樣，但不能因此斷定，此類作品俱是內容空虛的無病呻吟之作。
　　作者以爲，其實正是在這些作品中，龔芝麓自然地流露了出了故國之思與身世之感，抒發的是毫無事先人爲經營的真心實感。
　　龔鼎孳詩中很大一部分是表現對仕清的自責與悔恨，也就是失路之悲。
　　「失路」一詞在龔詩中運用最多，其出現頻率之高都是他同時代的文人集中所少見的。
　　再如著名的《初返居巢感懷》：「失路人悲故國秋，飄零不敢吊巢由。
　　書因入洛傳黃耳，烏爲傷心改白頭。
　　明月可憐銷畫角，花枝莫遣近高樓。
　　臺城一片歌鐘起，散入南雲萬點愁。
　　」在龔鼎孳大量的送別、懷人、贈答詩中，「失路」這一意象被廣泛使用，凡表現內心懺悔、自責、滄桑、羞愧的種種複雜感情，他俱以此意象概之。
　　如作於康熙四年的《老友閻古古重逢都下感賦》：「城南蕭寺憶連牀，佛火村雞五更霜。
　　顧我浮蹤惟涕淚，當時沙道久蒼涼。
　　壯夫失路非無策，老伴逢春各有鄉。
　　安得更呼韓趙輩，短裘濁酒話行藏。
　　」閻古古即閻爾梅，乃是龔之舊友，明亡後，閻因抗清被逮捕，兩人多年未見。
　　既而重逢，加以龔即將爲閻了結此案，故慚喜交併，欲其他友人如韓聖秋、趙友沂等共來敘重逢之樂，此詩將龔面對老友時的喜悅、羞愧、表現得細微入神。
　　面對老友、故人，龔鼎孳不掩飾對自己「失路」的內疚、自責與慚愧。
　　在龔鼎孳的詩集中，除了失路之痛這個主題外，故國之思也是另外一個重要主題。
　　在《如農將返真州以詩見貽和答》一詩中，就表達了龔對故國的強烈思念：「曾排閶闔大名垂，蠅附逢幹獄草悲。
　　烽火忽成歧路客，冰霜翻羨貫城時。
　　花迷故國愁難到，日落河梁怨自知。
　　隋苑柳殘人又去，旅鴻無策解相思。
　　」姜埰，字如農，明未因言事被遣戍，龔鼎孳曾三次上書相救。
　　明亡龔入仕新朝，姜則堅守氣節不仕，是當時著名的遺民。
　　此時二人重逢，已是江山易幟，友仇皆散。
　　「花迷故國」之愁、「日落河梁」之怨，形象而確切刻畫出龔的複雜心態，即有對故國深切的愛戀，又有對自己李陵身份的慚怨。
　　「故國」作爲與新朝對立的意象和傳統文化的載體，對其的追思與懷念即表現了貳臣對失路之行爲的深切的懺悔，也表現了貳臣詩人與遺民共同的文化品格，這也是他們雖然政治立場大相徑庭，但私交卻甚篤的重要原因。
　　龔鼎孳的故國之思可說是無處不在，無論是在熱鬧的歌舞場中、酒宴席前，還是在思朋懷友、傷春悲秋，都能引起作者濃重的故國之思。
　　故國如同縷縷縈繞於心中的細絲，觸一端而動全身。
　　文學成就龔鼎孳有清才，在明即與文人學士廣泛交往，著名者便有吳偉業、錢謙益、冒襄、方以智、閻爾梅、萬壽祺、曹溶、餘懷、紀映鍾、杜浚、龔賢、陶汝鼐、周亮工、李雯、曾燦、顧與治、鄧漢儀等一大批，另有王紫稼、柳敬亭等藝人。
　　又因能保護文人學士，吳偉業稱讚龔鼎孳爲官「唯盡心於所事，庶援手乎斯民」。
　　清代著名詞人陳維崧年輕時落魄潦倒，就得到龔鼎孳的慷慨相助，這使陳維崧一輩子都對其念念不忘。
　　龔鼎孳洽聞博學，詩文並工，在文人中聲望很高，時人把他與江南的錢謙益、吳偉業並稱爲「江左三大家」。
　　工書，善山水。
　　詩畫皆得父孚肅