任昉

簡介

　　任昉（460年-508年），字彥升，小字阿堆，樂安郡博昌（今山東省壽光市）人。
　　南朝文學家、方誌學家、藏書家，「竟陵八友」之一。
　　十六歲時，被劉宋丹陽尹劉秉聘爲主簿，後被朝廷徵召，任太常博士、徵北行參軍。
　　永元末年，任司徒右長史。
　　梁高祖蕭衍即帝位後，任命任昉爲黃門侍郎，接着又升任吏部郎中。
　　天監二年（503年），出任義興太守。
　　此後先後出任吏部郎中、御史中丞、祕書監、領前軍將軍。
　　天監六年（507年）春，出任寧朔將軍、新安太守。
　　天監七年（408年），任昉在任上去世，終年四十九歲。
　　追贈太常卿，諡號「敬子」。
　　主要成就政治成就心繫百姓梁高祖天監二年（503年），義興（今宜興）鬧災荒，任昉用自己的俸米熬粥賑濟災民，救活2000多人。
　　由於災年，因貧困有人生下孩子不養活，任昉嚴格限令，這與殺人同罪。
　　並給懷孕的婦女供給費用，受到救濟的有幾千戶之多。
　　任昉的公田，年產米800餘石，他只取其中的五分之一，其餘都用來救濟鄉民。
　　任昉關心百姓疾苦。
　　當地年滿80歲的老人，他都派衙門官員前去看望。
　　新安郡內有蜜嶺產楊梅，以前都要派人去給太守採摘，任昉認爲不能爲一己之私讓百姓冒生命危險，當時就命令停採，官吏百姓都認爲這是百餘年沒有過的德政。
　　文學成就任昉是以學問爲詩，以博見爲文的一派人物的領袖之一。
　　駢文任昉的作品中有大量的駢文，且他的駢文大多是一些駢體公牘文章。
　　駢體公牘文章一直應用於政治生活中，駢偶句型使廟堂公文整飭典雅，但同時亦限制了文意的自由表達。
　　然高明的寫手力圖在偶句中融入文意濃密的故典舊實進行補償，表意倫理，暢行不悖，達到了駢體公文形式與內容相對和諧的結合。
　　任昉閱讀了大量的典籍，人稱「五經笥」，最擅長用典。
　　任昉雖然不是六朝最擅長駢文的人，但也爲駢文的發展完善獻力頗多。
　　用典爲駢文的文體要求之一，任昉的功勞在於，他力圖將這一問題特徵推向繁密、工整、妥帖的極致。
　　任昉的駢文，雖不比庾信的優美渾融，但就其身處年代的文學發展而言，至少在蕭統等眼裏，他已經於繼承拓新中達到了相當的高度。
　　詩歌任昉在其詩歌中追求典故的運用，形成了以學問入詩的創作習慣。
　　因以學問爲詩，任昉詩歌的風格就趨向於雅正淵永。
　　因善用事義，又不滯礙於典故對於詩意的表達，且多有直率明達的語句，其詩歌又呈現出質樸的風貌。
　　任昉作詩不關心聲律平仄，這在永明體興起並風行的當時也較爲特殊。
　　在當時，任昉作詩使事用典，標榜學問，得到相當一部分士人的認同及效仿。
　　從現存詩歌看，任昉的詩雖不是上乘之作，但亦是特色鮮明的作品。
　　志學成就任昉的方誌學成就集中體現於《地記》一書中。
　　《地記》是任昉在陸澄《地理書》的基礎上增補84部志書彙編而成，共計252卷。
　　主要保存了從漢代至南朝蕭齊時期的方誌。
　　任昉編纂《地記》時，收書極廣，但凡記載地表人文、自然地理現象的書籍，統統收錄。
　　這其中，不但包括總志和區域志，還包括專述異物、都邑、行記、山川、冢墓、地名、寺觀等的專題志書。
　　由此可知，任昉的修志觀已相當寬泛。
　　他認爲對特定地理區域的人文、自然地理現象進行記述的圖文，都可歸諸方誌學範疇。
　　不過，任昉修志觀亦有強烈的唯心性，即神話傳說和現實記載尚未分離。
　　 [29]u0026nbsp; 任昉的《地記》是繼陸澄《地理書》之後，中國歷史上第二部方誌學叢書。
　　這部方誌學叢書，對於方誌保存有重要意義。
　　它不僅收錄《山海經》等全國性總志，還收錄大量地方州郡縣誌、山川圖記、都邑志、異物志、外域傳奇等，從中可以全面瞭解漢代至南朝蕭齊時期中國及外域諸國的地理、歷史、政治、經濟、文化、物產、民俗、外交等情況。
　　《四庫全書總目》把《地記》稱作「叢書之祖」。
　　　藏書成就任昉對書籍典章無所不讀，家雖貧窮，藏書卻有上萬卷，是梁代三大藏書家之一。
　　據《梁書》記載，任昉藏書有書目，這是史有明文的私人藏書編目的最早記載。
　　任昉的藏書中善本異本書很多，能補充國家藏書之缺漏。
　　在任昉去世後，梁高祖派學士賀縱同沈約一起校勘他的書目，官家沒有的書，就拿任昉家的書補充。
　　這種私家藏書補國家藏書之缺，起到了保存典籍、傳承文化的功用。
　　人物生平早年經歷任昉未出生時，他的母親裴氏有一次在白天睡覺，夢到一個彩色的旗蓋四角懸掛着鈴鐺，從天而降，其中一個鈴鐺落入了裴氏的懷中，裴氏心跳得厲害，隨後就有了身孕，生下了任昉。
　　任昉身高七尺五寸，從小聰明靈透，被稱讚爲悟性如神。
　　四歲能誦詩數十篇，八歲能寫文章，自己寫出《月儀》，文辭內容都很美。
　　褚彥回曾對任遙說：「聽說先生有個好兒子，真爲你高興。
　　正所謂有一百不算多，有一個不算少啊。
　　」任昉從此名聲更大。
　　十二歲時，他叔叔任晷善於識人，見到他叫着他的小名說：「阿堆，你是我們家的千里馬啊。
　　」任昉對父母兄弟非常孝敬友善，每次侍奉父母的病，夜間從沒有脫衣休息過，一開口就流淚，湯藥飲食都要先親口嘗一嘗。
　　宋丹陽尹劉秉徵辟他爲主簿。
　　當時任昉十六歲，賭氣得罪了劉秉的兒子，導致長期得不到提拔。
　　過了很久，才轉任奉朝請，隨後被推舉爲兗州秀才，又被任命爲太常博士，接着又提升爲徵北行參軍。
　　入仕齊朝永明二年（484年），衛將軍王儉任丹陽尹，接納任昉爲主簿。
　　王儉特別欽佩、重用任昉，認爲當時無人可同任昉並論。
　　此後任昉被提升司徒刑獄參軍事，進京後任尚書殿中郎，隨後又調任爲司徒、竟陵王蕭子良的記室參軍。
　　當時琅邪王蕭融有才氣，自以爲天下無雙，等見到任昉的文章，便恍然若失。
　　任昉後因父親去世離職。
　　任昉特別孝順，守喪時居行按禮行事。
　　三年守喪期滿後，身體虛弱地柱着柺杖才能站起來。
　　齊武帝對任昉伯父任遐說：「聽說任昉哀痛過度超越禮節，使人擔憂，如有什麼意外，不光你們家會喪失親人，於公也會損失一位棟樑之才。
　　要好好勸勸他。
　　」任遐勸任昉喫些東西，任昉當時勉強嚥下，回去就又吐了出來。
　　他父親任遙喫檳榔，經常咀嚼，臨終時曾要檳榔喫，但剖開百來個，沒有一個好的，任昉也有此嗜好，所以深爲此遺憾，於是終生不再嘗檳榔。
　　任昉父喪守喪期才滿母親又去世了，任昉已經因悲痛而衰弱不堪，每當痛哭就會昏厥，半天才能甦醒過來。
　　任昉在墓旁搭起草屋，住在這兒守墓以盡喪禮。
　　他經常趴着哭泣的地方，已經不長草了。
　　任昉平時身體強壯，腰圍挺粗，喪服期滿後形容枯槁，難以辨認。
　　輔政蕭鸞很器重任昉，在任昉服喪完畢後準備對他大力提拔，但被不喜歡任昉的人說了壞話，只好委任他爲太子步兵校尉，掌管東宮書記。
　　 隆昌元年（494年），蕭鸞廢鬱林王蕭昭業，將出任侍中、中書監、驃騎大將軍、開府儀同三司、揚州刺史、錄尚書事，封爲宣城郡公，增兵五千，讓任昉爲他起草就職謝恩的章表。
　　寫成後，蕭鸞不喜歡其中有對自己貶損的言辭，對此很是惱火，於是任昉在蕭鸞稱帝以後的整個建武年間職位始終不能升遷。
　　入仕梁朝任昉很會寫文章，尤其擅長寫記敘文，才華橫溢，當時王公的上書奏文，多請他代寫。
　　任昉下筆即成，不用修改。
　　沈約堪稱一代詞宗，也很推崇他。
　　齊明帝蕭鸞去世後，任昉遷任中書郎。
　　永元末年，任司徒右長史。
　　梁高祖蕭衍攻克京都，幕府剛建立，就讓任昉擔任驃騎記室參軍，專門負責起草文書。
　　原因是蕭衍和任昉曾在竟陵王官舍西邸相遇，蕭衍私下對任昉說：「我要是當了三公，就任命你作記室。
　　」任昉也和蕭衍開玩笑說：「我若當了三公，就任命你做騎兵。
　　」意思是說蕭衍很會騎射。
　　所以現在讓任昉擔任驃騎記室參軍，是應過去的話。
　　任昉給蕭衍的書信中說：「昔日太平清靜之時，您曾經對我有預言，本意是對我提拔，看起來卻像善意的玩笑。
　　誰料我竟如此幸運，昔日之言一點沒有落空。
　　」就是指的這件事。
　　蕭衍準備篡位登基時，以齊和帝蕭寶融名義頒佈的禪讓文告，多由任昉寫成。
　　蕭衍即帝位後，任命任昉爲黃門侍郎，接着又升任吏部郎中，不久又以原職兼管著作事務。
　　爲官清正天監二年（503年），任昉出任義興太守。
　　在任期間清正廉潔，妻室兒女只喫粗米飯。
　　在此期間，任昉曾與在彭城的好友到溉和他的弟弟到洽，一起遊歷山水。
　　任昉從義興離任時，只有七匹絹、五石米的家當。
　　回到京都時沒有衣服可以更換，是鎮軍將軍沈約派人帶着衣服去接他的。
　　任昉到京後再度出任吏部郎中，參與執掌任選官吏之事，但幹得不稱職。
　　不久轉任御史中丞、祕書監、領前軍將軍。
　　自齊朝永元年以來，皇宮藏書館的四部圖書篇目卷次雜亂，任昉親自校訂，從此篇目才被整理勘定。
　　天監六年（507年）春，任昉出任寧朔將軍、新安太守。
　　在郡期間不注意衣着打扮，獨自一人隨便的柺杖拄着柺杖，步行到城鎮村舍走街串巷，民間有是非官司，隨即就地裁決。
　　這樣處理政事既清靜又省事，官民都感到很便利。
　　任內去世天監七年（508年），任昉在任上去世，終年四十九歲。
　　家裏只有桃花米二十石，沒有錢財安葬。
　　任昉留下遺言，不許家人把新安的任何一件東西帶回京都。
　　下葬時棺材是用雜木做的，平時的舊衣服做裝殮。
　　新安全郡人都很悲痛，百姓們一起在城南給他立了祠堂，每年按時祭祀他。
　　梁高祖聽到他的死訊時，正在喫西苑綠沉瓜，立時把瓜扔到盤子裏，悲痛難禁。
　　屈指算了算說：「任窻年輕時常怕活不到五十，如今是四十九，可算是知道自己的氣數啊。
　　」當天就爲他舉哀，哭得很悲痛。
　　追贈太常卿，諡號「敬子」。
　　軼事典故爲人孝順任昉對父母極其孝順，伺候得病的父母時，睡覺從不脫衣服，時刻準備起來；
　　湯藥、飲食一定要先親自品嚐試探溫度，再餵食長輩。
　　後來任昉因爲父親去世辭官，痛哭以至於眼中流血，如此三年，拄着柺杖才能起來，任昉一向身體強壯，守孝完畢後讓人都認不出來了。
　　任昉奉養叔父、叔母和自己的親生父母一樣，侍奉哥哥嫂嫂非常恭敬小心。
　　親戚貧困，他一直供養接濟他們。
　　所得的薪水，四處饋贈，都分散給了親屬、親戚，所剩無幾。
　　喜交朋友任昉喜好交結朋友，鼓勵、進薦朋友，得到他稱譽的人大多升遷了，所以官宦及官宦子弟都爭着與他交往，家中賓客經常不下數十人。
　　當時的人很仰慕他，稱他爲任君，意思是說他像漢朝的三君一樣。
　　陳郡的殷芸給建安太守到溉寫信道：「哲人去世了，模範與世長辭。
　　楷模現在哪裏？
　　誰來指引方向？
　　」朋友推崇他到了如此高度。
　　不治家業任昉不治家業，以至於沒有居住的房屋，有人笑他乞討租借財物，還時常散發給親友。
　　任昉經常感嘆說：「知道我的人認爲我是叔則（裴楷），不知道我的人也認爲我是叔則。
　　」