孟子及其弟子

　　天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　　　故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

　　舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
　　　　故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
　　　　人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
　　　　然後知生於憂患而死於安樂也。

　　　　魚，我所欲也；
　　熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
　　生，亦我所欲也；
　　義，亦我所欲也。
　　二者不可得兼，捨生而取義者也。
　　生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。
　　死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
　　如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。
　　使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也！
　　由是則生而有不用也；
　　由是則可以闢患而有不爲也。
　　是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
　　非獨賢者有...