魚，我所欲也；
　　熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
　　生，亦我所欲也；
　　義，亦我所欲也。
　　二者不可得兼，捨生而取義者也。
　　生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。
　　死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
　　如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。
　　使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也！
　　由是則生而有不用也；
　　由是則可以闢患而有不爲也。
　　是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
　　非獨賢者有...

　　我今誓死環牆內，夏絕涼泉。
　　冬鄙紅煙。
　　認正丹爐水火緣。
　　師恩欲報勤修養，鍊汞烹鉛。
　　行滿功圓。
　　做個蓬瀛赤腳仙。

　　麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
　　厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
　　囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
　　得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。

　　古之慾明明德於天下者，先治其國；
　　欲治其國者，先齊其家；
　　欲齊其家者，先修其身；
　　欲修其身者，先正其心；
　　欲正其心者，先誠其意；
　　欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
　　物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

　　魚，我所欲也；
　　熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
　　生，亦我所欲也；
　　義，亦我所欲也。
　　二者不可得兼，捨生而取義者也。
　　生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。
　　死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
　　如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。
　　使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也！
　　由是則生而有不用也；
　　由是則可以闢...

　　異境良難測，非仙豈合遊。
　　星辰方滿嶽，風雨忽移舟。
　　噴月泉垂壁，棲松鶴在樓。
　　因知修養處，不必在嵩丘。

　　好爽利，好豁暢。
　　坐臥住行，逍遙坦蕩。
　　細尋思、名利之人，怎知此味況。
　　向閒中，搜修養。
　　鍛鍊一顆，神珠晃朗。
　　算三次、海變桑田，是仙