和董傳留別

　　生活當中身上包裹着粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。
　　不喜歡陪伴着老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
　　口袋裏沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。
　　考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫着俺的名字。

　　董傳：字至和，洛陽（今屬河南）人。曾在鳳翔與蘇軾交遊。宋神宗熙寧二年（1069）卒。
　　麤（cū）繒：粗製的絲織品。麤：同「粗」。大布：古指麻制粗布。《左傳·閔公二年》：「衛文公大布之衣，大帛之冠。」杜預注：「大布，粗布。」裹：經歷。生涯：人生的境遇過程。語本《莊子·養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯。」
　　腹有：胸有，比喻學業有成。詩書：原指《詩經》和《尚書》。此泛指書籍。氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實美。
　　老儒：舊謂年老的學人。唐牟融《寄周韶州》詩：「十年學道困窮廬，空有長才重老儒。」瓠葉：《詩經·小雅》的篇名。共四章。根據詩序：瓠葉，大夫刺幽王也。或以爲燕飲之詩。首章二句爲：幡幡瓠葉，採之亨之。
　　舉子：指被推薦參加考試的讀書人。槐花：豆科植物槐的乾燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時採收，及時乾燥，除去枝、梗及雜質。前者習稱「槐花」，後者習稱「槐米」。踏槐花：唐代有「槐花黃，舉子忙」俗語，槐花落時，也就是舉子應試的時間了，後因稱參加科舉考試爲「踏槐花」。
　　囊空不辦：引自《南史‧虞玩之傳》：「玩之爲少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜徵北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易。』」引用孟郊詩而不直接引用其詩語，只將「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」之詩意轉化爲「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉化爲「囊空不辦」，引用二個典故融合爲一句，語多轉折。囊空：口袋裏空空的，比喻沒有錢。唐杜甫《空囊》詩：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」尋春馬：引用孟郊《登科後》詩：「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」
　　擇婿車：此指官賈家之千金美女所座之馬車，遊街以示擇佳婿。唐代進士放榜，例於曲江亭設宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車寶馬，於此選取佳婿。見五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》。
　　得意：即「春風得意」，意謂黃榜得中。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩：「良人得意正年少，今夜醉眠何處樓。」世俗：社會上流傳的風俗習慣。《文子·道原》：「矜僞以惑世，畸行以迷衆，聖人不以爲世俗。」
　　詔黃：即詔書，詔書用黃紙書寫，故稱。《南史·王韶之傳》：「恭帝即位，遷黃門侍郎，領著作，西省如故。凡諸詔黃皆其辭也。」字如鴉：詔書寫的黑字。語出唐人盧仝《示添丁》「忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉」。

　　「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」這兩句寫董傳粗絲綁發，粗布披身。「裹生涯」詞語搭配新穎巧妙。本應是「生涯裹麤繒大布」，但詞序一顛倒變成「麤繒大布裹生涯」，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
　　「厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。」這兩句是說董傳的志向，不甘心過貧苦的日子，希望通過科舉出人頭地。老儒是指年老的學人。「烹瓠葉」是用典。《詩經·小雅·瓠葉》，首章二句爲「幡幡瓠葉，採之亨之」。瓠葉味苦，詩中以瓠葉言其宴席上菜餚的粗陋和簡約，但主人並沒有以其微薄而廢禮，而是情真意摯地「採之亨之」（「亨」同「烹」）。
　　「囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。」「尋春馬」是暗用孟郊《登科後》的典故。這裏蘇軾是說董傳即便登科也沒錢置辦馬匹，像孟郊那樣「一日看盡長安花」。「擇婿車」是用王定保《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》所載唐進士放榜日公卿家傾城選取佳婿，「鈿車珠鞍，櫛比而至」的典故。蘇軾的意思是說，董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機會被那「選婿車」包圍，讓自己眼花繚亂。這兩句詩是蘇軾鼓勵董傳的話，有錢沒錢不是問題，考中才是硬道理，那時什麼都會有。
　　「得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。」這兩句詩是承接上兩句，繼續對董傳給予鼓勵，希冀董傳能夠有朝一日，可以金榜題名，揚眉吐氣，以誇世俗。蘇軾寫到這裏，似乎完全忘記了此詩開頭的「腹有詩書氣自華」，剩下的就只有對一個不得意書生的一點祝福了。
　　這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裏泛指書籍；「氣」是指氣質風度；「華」指有光彩，與衆不同。脫開詩中讚揚董傳的語境，單獨來看，「腹有詩書氣自華」的意思就是：那些勤於讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與衆不同。正因爲它概括出了讀書人當中普遍存在的一種現象，所以才成爲了有關讀書學習方面的詩詞名句，被廣泛引用。