庾信

庾信

南北朝

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簡介

  庾信(513—581)字子山,小字蘭成,北周時期人。南陽新野(今屬河南)人。他以聰穎的資質,在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養,又來到北方,以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容,並多少接受了北方文化的某些因素,從而形成自己的獨特面貌。
  
  【介紹】
  
  
  【文學成就】
  早期  庾信早期的賦,現存有《春賦》、《對燭賦》、《蕩子賦》等七篇,有些已殘缺。這些賦均屬宮體文學範疇,內容不外是女子的美貌或相思別離,篇幅短小,語言華豔,注重音節之美。其中《春賦》最具體表性。此篇寫春光之美及婦女遊春景象,色澤極爲豔麗。賦的開頭和結尾多用七言詩句,有較強的音樂效果。如結尾一段:三日曲水向河津,日晚河邊多解神。樹下流杯客,沙頭渡水人。鏤薄窄衫袖,穿珠帖領巾。百丈山頭日欲斜,三晡未醉莫還家。池中水影懸勝鏡,屋裏衣香不如花。 和《舞媚娘》一樣,也是歌詠對人生中短暫的歡樂時光的留戀。這種詩賦結合乃至詩賦難分的傾向也爲後人所繼承,如初唐王勃、駱賓王及稍後的劉希夷等都有類似的作品。總的說來,庾信早年的詩賦,在語言技巧上已有相當的成就,但反映的生活面過於狹窄,缺乏壯闊的激情。
  後期  庾信後期的創作,雖謂「老成」,但早年那一種風格,並沒有拋棄。他同北朝顯貴唱和的詩,依然是雍容華貴,且多豔情成分。另有《題畫屏風》二十五首,也以精巧見長。題畫詩在此之前極爲少見,故這一組詩在題材的開拓上有值得注意的地方。詩的特點,是善於運用山水詩的手法,把畫面的內容同想象結合,既不脫離畫面,又富於自然的生趣。這啓發了後代常在畫上配詩以擴充欣賞內涵的風氣。不過,在庾信後期創作中,最受重視的,是與前一種風格很不相同的自抒胸懷與懷念故國之作。庾信的性格,既非果敢決毅,又不善於自我解脫,亡國之哀、羈旅之愁、道德上的自責,時刻糾繞於心,卻又不能找到任何出路,往往只是在無可慰解中強自慰解,結果卻是愈陷愈深。所謂「情糾紛而繁會,意雜集以無端」(陳祚明《采菽堂古詩選》),使得詩中的情緒顯得沉重無比。《擬詠懷》二十七首,就是這一類詩的代表。俎豆非所習,帷幄復無謀。不言班定遠,應爲萬里侯。燕客思遼水,秦人望隴頭。倡家遭強聘,質子值仍留。自憐才智盡,空傷年鬢秋。(《擬詠懷》之三)。杜甫曾經評價道,「庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關」(出自《詠懷古蹟》第一首),最能說明庾信晚年的風格。  庾信後期的賦,也有很大變化。最著名的作品,是《哀江南賦》。賦前有序,是一篇能獨立成章的駢文,交代作賦的緣由,概括全篇大意,語言精麗,意緒蒼涼,本身就是一篇傑作。  庾信只是一位有才華的文學家,卻被命運放在了錯誤的位置上,並且必須承擔這種「錯位」帶來的痛苦。這就是此詩的內涵。 ▲
  
  【生平】
  成長經歷  庾信(513—581)字子山,小字蘭成,南陽新野(今屬河南)人。庾信少負才名,博覽羣書。十五歲入宮爲太子蕭統伴讀,十九歲任抄撰博士,後任梁湘東國常侍等職,陪同太子蕭綱(梁簡文帝)等寫作一些綺豔的詩歌。梁武帝末,侯景叛亂,庾信時爲建康令,率兵禦敵,戰敗。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝蕭繹。元帝承聖三年(554年)他奉命出使西魏,抵達長安不久,西魏攻克江陵,殺蕭繹。他被留在長安,官至驃騎大將軍開府儀同三司,故又稱「庾開府」。庾信被強留於長安,永別江南,內心很是痛苦,再加上流離顛沛的生活,使他在出使西魏以前和以後的思想、創作上發生了深刻的變化。庾信出使西魏以前的作品存者不多,一般沒有擺脫「宮體詩」的影響,迄今被傳誦的詩賦,大抵是到北方後所作,這些作品從思想內容到藝術風格都和早年有所不同。他的詩歌代表作有《擬詠懷》27首,雖屬模擬阮籍,實則全是感嘆自己的身世。他的樂府歌行,常常使用比興手法自悲身世,如《怨歌行》、《楊柳歌》等。庾信到北方以後的詩歌蒼勁沉鬱,和他經歷戰亂及對北方景物有較深的感受有關,佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同盧記室從軍》。他的一些小詩寫得親切動人,很少用典,如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法師三絕》、《重別周尚書二首》等,都很著名。 庾信在辭賦方面的成就並不亞於詩歌,他的抒情小賦如《枯樹賦》、《竹杖賦》、《小園賦》和《傷心賦》等,都是傳誦的名作,著名的《哀江南賦》是其代表作。庾信又是南北朝駢文大家,他的文風以講究對仗和幾乎處處用典爲特徵,其文章多爲應用文,但常有抒情性和文學意味。今本《庾子山集》以《四部叢刊》影印明代屠隆本爲最早。《增訂四庫簡明目錄標註》講到明有汪刊本,共十二卷;還有朱曰藩刊本,僅六卷,有詩無文。此外還有明代張溥所刻《漢魏六朝百三家集》本,稱《庾開府集》。庾信集較早的註釋本是清代吳兆宜所注十卷本,稍後有倪璠注本十六卷。
  文學創作  大體說來,庾信的文學創作,以他四十二歲時出使西魏爲界,可以分爲兩個時期。前期在梁,作品多爲宮體性質,輕豔流蕩,富於辭采之美。羈留北朝後,詩賦大量抒發了自己懷念故國鄉土的情緒,以及對身世的感傷,風格也轉變爲蒼勁、悲涼。所以杜甫說:「庾信文章老更成,凌雲健筆意縱橫。」(《戲爲六絕句》)  庾信在梁時所作大多毀於戰亂,留存很少,且基本上都是唱和之作。其中《奉和泛江》、《奉和山池》等,多寫景之句。後一首中「荷風驚浴鳥,橋影聚行魚。日落含山氣,雲歸帶雨餘」,觀察、描繪都很細緻,與蕭綱的詩十分相近。具有宮體氣息的六言詩《舞媚娘》大概也作於南朝:朝來戶前照鏡,含笑盈盈自看。眉心濃黛直點,額角輕黃細安。只疑落花謾去,複道春風不還。少年唯有歡樂,飲酒那得留殘!詩中寫愛美的少女對青春的憐惜,雖包涵着傷感的情緒,卻還是活潑而有生氣的。 ▲

作品列表

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  鬱盤舒棟宇,崢嶸侔大壯。
  拱木詔林衡,全模徵梓匠。
  千櫨綺翼浮,百栱長虹抗。
  北去邯鄲道,南來偃師望。
  龍首載文㮰,雲楣承武帳。
  居者非求隘,卑宮豈難尚。
  壯麗天下觀,是以從蕭相。
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  帝遊光出震,君明擅在離。
  巖廊惟眷顧,欽若尚無爲。
  龍穴非難附,鸞巢欲可窺。
  具茨應不遠,汾陽寧足隨。
  烝民播植重,溝洫劬勞多。
  桑林還注雨,積石遂開河。
  明徵逢永命,平秩值年和。
  更有薰風曲,方聞晨露歌。
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  移風廣軒歷,崇德盛唐年。
  成文興大雅,出豫動鈞天。
  黃鐘六律正,閶闔八風宣。
  孤竹調陽管,空桑節雅弦。
  舞林鸞更下,歌山鳳欲前。
  聞音能辨俗,聽曲乃思賢。
  感物觀治亂,心恆防未然。
  君子得其道,大平何有焉。
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  止戈見於絕轡之野,稱伐聞于丹水之徵。
  信義俱存乃先忘食,五材並用誰能去兵。
  雖聖人之大寶曰位,實天地之大德曰生。
  涇渭同流清濁異能,琴瑟並御雅鄭殊聲。
  擾擾烝人聲教不一,茫茫禹跡車軌未並。
  志在四海而尚恭儉,心包宇宙而無驕盈。
  言而無文行之不遠,義而無立勤則無成。
  惻隱其心訓以慈惠,流宥其過哀矜典刑。
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  匡贊之士或從漁釣,雲雨之才乍嘆幽谷。
  尋芳者追深徑之蘭,識韻者探窮山之竹。
  克明其德貢以三事,樹之風聲言於九牧。
  協用五紀風若從事,農用八政甘作其谷。
  殊風共軌見之周南,異畝同穎聞之康叔。
  祁寒暑雨是無胥怨,天覆雲油滋焉滲漉。
  幸無謝上古之淳人,庶可以封之於比屋。
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  聖人千年始一生,黃河千年始一清。
  攝提以之而從紀,玉燭於是而文明。
  東南可以補地闕,西北可以正天傾。
  浮黿則東海可厲,運鍤則南山可平。
  衆仙就朝於瑤水,羣帝受享於明庭。
  懷和則韎任並奏,功烈則鐘鼎俱銘。
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  三光以記物成形,四時以裁成正位。
  雷風大山嶽之響,寒暑通陰陽之氣。
  武功則六合攸同,文教則二儀經緯。
  有道則鹹浴其德,好生則各繁其類。
  白日經天中則移,明月橫漢滿而虧。
  能虧能缺既無爲,雖盈雖滿則不危。
  開信義以爲苑囿,立道德以爲城池。
  周監二代所損益,鬱郁乎文其可知。
  庖犧之親臨佃漁,神農之躬秉耕稼。
  湯則救旱而憂勤,禹則正冠而無暇。
  草上之風無不偃,...
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  纖纖不絕林薄成,涓涓不止江河生。
  事之毫髮無謂輕,慮遠防微乃不傾。
  雲官乃垂拱大君,鳳歷唯欽明元首。
  類上帝而禋六宗,望山川而朝羣后。
  地鏡則山澤俱開,《河圖》則魚龍合負。
  我之天綱莫不該,閶闔九關天門開。
  卿相則風雲玄感,匡贊則星辰下來。
  既興周室之三聖,乃舉唐朝之八才。
  莘臣參謀於左相,大老教政於中臺。
  其宜作則於明哲,故無崇信於奸回。
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  正陽和氣萬類繁,君王道合天地尊。
  黎人耕植於義圃,君子翱翔於禮園。
  落其實者思其樹,飲其流者懷其源。
  咎繇爲謀不仁遠,士會爲政羣盜奔。
  克寬則昆蟲內向,彰信則殊俗宅心。
  浮橋有月支抱馬,上苑有烏孫學琴。
  赤玉則南海輸贐,白環則西山獻琛。
  無勞鑿空於大夏,不待蹶角於蹛林。
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  旌回外壝,蹕靜郊門。
  千乘按轡,萬騎雲屯。
  藉茅無咎,掃地唯尊。
  揖讓展禮,衡璜節步。
  星漢就列,風雲相顧。
  取法於天,降其永祚。
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