簡介

  張籍(約767~約830),唐代詩人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂爲和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名,並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《徵婦怨》《採蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認爲,韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望,並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料,駁蘇州之說而定張籍爲烏江人。
  
  【軼事】
  
  
  【生平】
  貞元初,與王建同在魏州學詩,後回和州。貞元十二年(796年),孟郊至和州,訪張籍。貞元十四年,張籍北遊,經孟郊介紹,在汴州認識韓愈。韓愈爲汴州進士考官,薦張籍,貞元15年在長安進士及第。元和元年(806年)調補太常寺太祝,與白居易相識,互相切磋,對各自的創作產生了積極的影響。張籍爲太祝10年,因患目疾,幾乎失明,明人稱爲「窮瞎張太祝」。元和十一年,轉國子監助教,目疾初愈。15年後,遷祕書郎。長慶元年(821年),受韓愈薦爲國子博士,遷水部員外郎,又遷主客郎中。大和二年(828年),遷國子司業。
  南唐末年張洎收集張籍詩400多首,錢公輔名爲《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本爲主,兼以各本校定,編爲《張司業集》8卷,附錄1卷,魏峻刊刻於平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷,共收詩317首。明嘉靖萬曆間刻本《唐張司業詩集》8卷,共收詩450多首,《四部叢刊》曾據以影印。
  1958年,中華書局上海編輯所以它爲底本,並參照現存各本進行校勘刪補,編成《張籍詩集》8卷,共收詩480多首。另據《新唐書·藝文志》著錄,張籍有《論語注辨》2卷。 ▲
  
  【詩集】
  張籍詩歌創作大致有3個時期。40歲前爲早期。40-50歲爲中期,其優秀樂府歌行作品多作於此期。50歲後爲晚期。這時生活逐漸安定,除仍寫樂府歌行外,多作近體詩。他是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者。其樂府詩頗多反映當時社會現實之作,表現了對人民的同情。其詩作的特點是語言凝練而平易自然。和當時的王建齊名,世稱「張王」。詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《徵婦怨》,另一類描繪農村風俗和生活畫面, 如《採蓮曲》、《江南曲》。
  張籍樂府詩藝術成就很高,善於概括事物對立面,在數篇或一篇之中形成強烈對比,又善用素描手法,細緻真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多爲「即事名篇」的新樂府,有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄,常以口語入詩。他還着意提煉結語,達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律,不事藻飾,不假雕琢,於平易流暢之中見委婉深摯之致,對晚唐五律影響較大。
  上海古籍出版社有《張籍詩集》。 ▲

作品列表

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張籍

送元宗簡

張籍 〔唐代〕

  貂帽垂肩窄皁裘,雪深騎馬向西州。
  暫時相見還相送,卻閉閒門依舊愁。
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    階上一眼泉,四邊青石甃.唯有護淨僧,添瓶將盥漱。
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張籍

贈海東僧

張籍 〔唐代〕

  別家行萬里,自說過扶餘。學得中州語,能爲外國書。
  與醫收海藻,持咒取龍魚。更問同來伴,天台幾處居。
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  日暮遠歸處,雲間仙觀鍾。唯持青玉牒,獨立碧雞峯。
  陰澗長收乳,寒泉舊養龍。幾時因賣藥,得向海邊逢。
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  京城南去鄱陽遠,風月悠悠別思勞。三領郡符新寄重,
  再登科第舊名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦帶刀。
  到日更行清靜化,春田應不見蓬蒿。
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  遊人欲別離,半醉對花枝。看著春又晚,莫輕少年時。
  臨行記分處,回首是相思。各向天涯去,重來未可期。
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  知君漢陽住,煙樹遠重重。歸使雨中發,寄書燈下封。
  同時買江塢,今日別雲松。欲問新移處,青蘿最北峯。
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  舊寵昭陽裏,尋仙此最稀。名初出宮籍,身未稱霞衣。
  已別歌舞貴,長隨鸞鶴飛。中官看入洞,空駕玉輪歸。
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  曾成趙北歸朝計,因拜王門最好官。爲郡暫辭雙鳳闕,
  全家遠過九龍灘。山鄉只有輸蕉戶,水鎮應多養鴨欄。
  地僻尋常來客少,刺桐花發共誰看。
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張籍

學仙

張籍 〔唐代〕

  樓觀開朱門,樹木連房廊。中有學仙人,少年休谷糧。
  高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六時朝上清,佩玉紛鏘鏘。
  自言天老書,祕覆雲錦囊。百年度一人,妄泄有災殃。
  每佔有仙相,然後傳此方。先生坐中堂,弟子跪四廂。
  金刀截身發,結誓焚靈香。弟子得其訣,清齋入空房。
  守神保元氣,動息隨天罡。爐燒丹砂盡,晝夜候火光。
  藥成既服食,計日乘鸞凰。虛空無靈應,終歲安所望。
  勤勞不能成,疑慮積...
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