簡介
唐代豐幹禪師，住在天台山國清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音，他尋聲一看，原來是一個稚齡的小孩，衣服雖不整，但相貌奇偉，問了附近村莊人家，沒有人知道這是誰家的孩子，豐幹禪師不得已，只好把這男孩帶回國清寺，等待人家來認領。因他是豐幹禪師撿回來的，所以大家都叫他“拾得”。於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持，此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
【後世評價】
寒山、拾得二人佛法高妙，更兼詩才橫溢，佛門弟子認爲他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且，寒山、拾得二人蹤跡怪異，其典型形象總是滿面春風，拍掌而笑，民間奉爲「和」、「合」二仙。舊時婚禮上，喜堂高掛二仙神像，寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山爲「和聖」，拾得爲「合聖」。
【軼事典故】
後來貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持，此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張績據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
處事祕訣
兩人在世曾留下許多詩偈，寒山、拾得的詩（尤其是寒山），具有脫俗的氣韻與禪機，對於世俗名利榮華，全不措懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷，而且往往有警醒佛教徒的精闢之句，因此甚爲後人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話，可見他們的姿態：
有一天，寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？」
拾得雲：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
寒山雲：還有甚訣可以躲得？
拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；
有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；
有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱；
這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。▲
東陽海水清，水清復見底。
靈源流法泉，斫水刀而痕。
我見頑愚士，燈心拄須彌。
寸樵煮大海，足抹大地石。
蒸沙成飯無，磨磚將爲鏡。
說食終不飽，直須著力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋冢下，可惜孤標物。
無瞋是持戒，心淨即出家。
我性與汝合，一切法無差。
得此分叚身，可笑好形質。
面貌似銀盤，心中黑如漆。
烹豬又宰羊，誇道甜如蜜。
死後受波吒，更莫稱冤屈。
佛拾尊榮樂，爲憫諸癡子。
早願悟無生，辦集無上事。
後來出家者，多緣無業次。
不能得衣食，頭鑽入於寺。
松月冷颼颼，片片雲霞起。
匼匝[1]幾重山，縱目千萬裏。
溪潭水澄澄，徹底鏡相似。
可貴靈臺物，七寶[2]莫能比。
若見月光明，照燭四天下。
圓暉掛太虛，瑩淨能蕭灑。
人道有虧盈，我見無衰謝。
狀似摩尼珠，光明無晝夜。
我見頑鈍人，燈心柱須彌。
蟻子齧大樹，焉知氣力微。
學咬兩莖菜，言與祖師齊。
火急求懺悔，從今輒莫迷。
出家求出離，哀念苦衆生。
助佛爲揚化，令教選路行。
何曾解救苦，恣意亂縱橫。
一時同受溺，俱落大深坑。
人生浮世中，個個願富貴。
高堂車馬多，一呼百諾至。
吞併田地宅，準擬承後嗣。
未逾七十秋，冰消瓦解去。
嗟見多知漢，終日枉用心。
岐路逞嘍囉，欺謾一切人。
唯作地獄滓，不修來世因。
忽爾無常到，定知亂紛紛。
