簡介

  唐代豐幹禪師,住在天台山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐幹禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐幹禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
  
  【後世評價】
  寒山、拾得二人佛法高妙,更兼詩才橫溢,佛門弟子認爲他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且,寒山、拾得二人蹤跡怪異,其典型形象總是滿面春風,拍掌而笑,民間奉爲「和」、「合」二仙。舊時婚禮上,喜堂高掛二仙神像,寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山爲「和聖」,拾得爲「合聖」。
  
  【軼事典故】
  後來貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張績據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
  處事祕訣
  兩人在世曾留下許多詩偈,寒山、拾得的詩(尤其是寒山),具有脫俗的氣韻與禪機,對於世俗名利榮華,全不措懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷,而且往往有警醒佛教徒的精闢之句,因此甚爲後人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話,可見他們的姿態:
  有一天,寒山問拾得曰:「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
  拾得雲:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
  寒山雲:還有甚訣可以躲得?
  拾得雲:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:
  老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;
  有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;
  有人唾老拙,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱;
  這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?
  人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。▲

作品列表

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拾得

詩 二十

拾得 〔唐代〕

  自從到此天台寺,經今早已幾冬春。
  山水不移人自老,見却多少後生人。
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拾得

詩 二十一

拾得 〔唐代〕

  君不見三界之中紛擾擾,只爲無明不了絕。
  一念不生心澄然,無去無來不生滅。
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拾得

詩 二十二

拾得 〔唐代〕

  故林又斬新,剡源谿上人。
  天姥峽關嶺,通同次海津。
  灣深曲島間,淼淼水雲雲。
  借問松禪客,日輪何處暾。
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拾得

詩 二十三

拾得 〔唐代〕

  自笑老夫筋力敗,偏戀松巖愛獨遊。
  可歎往年至今日,任運還同不繫舟。
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拾得

詩 二十四

拾得 〔唐代〕

  一入雙谿不計春,鍊暴黃精幾許斤。
  鑪竈石鍋頻煮沸,土甑久烝氣味珍。
  誰來幽谷餐仙食,獨向雲泉更勿人。
  延齡壽盡招手石,此棲終不出山門。
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拾得

詩 二十五

拾得 〔唐代〕

  躑躅一羣羊,沿山又入谷。
  看人貪竹塞,且遭豺狼逐。
  元不出孳生,便將充口腹。
  從頭喫至尾,{飠內}{飠內}無餘肉。
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拾得

詩 二十六

拾得 〔唐代〕

  銀星釘稱衡,綠絲作稱紐。
  買人推向前,賣人推向後。
  不顧他心怨,唯言我好手。
  死去見閻王,背後插掃箒。
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拾得

詩 二十七

拾得 〔唐代〕

  閉門私造罪,準擬免災殃。
  被他惡部童,抄得報閻王。
  縱不入鑊湯,亦須臥鐵牀。
  不許雇人替,自作自身當。
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拾得

詩 二十八

拾得 〔唐代〕

  悠悠塵裏人,常道塵中樂。
  我見塵中人,心生多慜顧。
  何哉慜此流,念彼塵中苦。
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拾得

詩 二十九

拾得 〔唐代〕

  無去無來本湛然,不居內外及中間。
  一顆水精絕瑕翳,光明透滿出人天。
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