簡介
唐代豐幹禪師,住在天台山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐幹禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐幹禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
【後世評價】
寒山、拾得二人佛法高妙,更兼詩才橫溢,佛門弟子認爲他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且,寒山、拾得二人蹤跡怪異,其典型形象總是滿面春風,拍掌而笑,民間奉爲「和」、「合」二仙。舊時婚禮上,喜堂高掛二仙神像,寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山爲「和聖」,拾得爲「合聖」。
【軼事典故】
後來貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張績據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
處事祕訣
兩人在世曾留下許多詩偈,寒山、拾得的詩(尤其是寒山),具有脫俗的氣韻與禪機,對於世俗名利榮華,全不措懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷,而且往往有警醒佛教徒的精闢之句,因此甚爲後人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話,可見他們的姿態:
有一天,寒山問拾得曰:「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得雲:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
寒山雲:還有甚訣可以躲得?
拾得雲:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:
老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;
有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;
有人唾老拙,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱;
這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。▲
水浸泥彈丸,思量無道理。
浮漚夢幻身,百年能几几。
不解細思惟,將言長不死。
誅剝壘千金,留將與妻子。
諸佛留藏經,只爲人難化。
不唯賢與愚,箇箇心搆架。
造業大如山,豈解懷憂怕。
那肯細尋思,日夜懷姦詐。
嗟見世間人,箇箇愛喫肉。
椀楪不曾乾,長時道不足。
昨日設箇齋,今朝宰六畜。
都緣業使牽,非干情所欲。
一度造天堂,百度造地獄。
閻羅使來追,合家盡啼哭。
鑪子邊向火,鑊子裏澡浴。
更得出頭時,換却汝衣服。
出家要清閑,清閑即爲貴。
如何塵外人,却入塵埃裏。
一向迷本心,終朝役名利。
名利得到身,形容已顦顇。
況復不遂者,虛用平生志。
可憐無事人,未能笑得爾。
養兒與娶妻,養女求媒娉。
重重皆是業,更殺衆生命。
聚集會親情,總來看盤飣。
目下雖稱心,罪簿先注定。
得此分叚身,可笑好形質。
面貌似銀盤,心中黑如漆。
烹豬又宰羊,誇道甜如蜜。
死後受波吒,更莫稱冤屈。
佛哀三界子,總是親男女。
恐沈黑暗阬,示儀垂化度。
盡登無上道,俱證菩提路。
教汝癡衆生,慧心勤覺悟。
佛拾尊榮樂,爲愍諸癡子。
早願悟無生,辦集無上事。
後來出家者,多緣無業次。
不能得衣食,頭鑽入於寺。
嗟見世間人,永劫在迷津。
不省這箇意,修行徒苦辛。
我詩也是詩,有人喚作偈。
詩偈總一般,讀時須子細。
緩緩細披尋,不得生容易。
依此學修行,大有可笑事。