卷九

　　呂丞相頤怒命來吏去巾幘
　　建之末，呂丞相頤浩以勤王復闢之功，進登相位。嘗在中書怒一來吏，命去其巾幘。吏對：​「祖宗以來，宰相無去來吏巾幘法。​」公曰：​「去來吏巾幘當自我始。​」吏不賊對。
　　張魏公興兵討苗劉
　　苗劉之變，張魏公自平江興兵討賊，二人懼甚。朱丞相勝非因說之曰：​「兵至則不必戰，戰而不勝則汝危矣。不若先次復闢以贖罪。​」故魏公兵及境而復闢。初，魏公之起兵也，先遣士人馮轓入奏，因以好詞諭二人，欲款其謀。轓與二人之幕客馬柔吉相善，因令宿於柔吉之所以覘軍情。轓至而事略定，勝非因奏補轓京官，除郎中。其後乃謂人曰：​「轓，蜀人，德遠遣之來，不過欲成就之李！」似未知魏公之意也。
　　紹興講解既成政局一變
　　紹興講解既成，上自執政大臣，下至臺諫侍從，以爲非是者，稍稍引去。於是登顯位、據要途者皆阿附時宰以爲悅。外之監司郡守，或傾陷正人以希進，流人逐客之落南者，其跡益危。潮守則劾奏趙丞相；湖南帥則陰中張魏公；儋李則睥睨李大參；舂陵則誣治王樞密，其他紛紛者，不可勝數。
　　蔡元長之侈
　　蔡元長爲相日，置講議司，官吏數百人，俸給優異，費用不資。一日，集僚屬會議，因留飲，命作蟹黃饅頭。飲罷，吏略計其費，饅頭一味爲錢一千三百餘緡。又嘗有客集其家，酒酣，京顧庫吏曰：​「取江西官員所送鹹豉來！」吏以十瓶進，客分食之，乃黃雀肫也。元長問：​「尚有幾何？​」吏對以：​「猶餘八十有奇。​」
　　童貫之敗
　　龍德宮出幸，童貫自太原竄歸。時廷議欲請淵聖親徵，命貫留守。貫聞之，心不自安，乃將勝捷軍三千餘人，追從龍德之駕。繼而朝廷論貫不告而逃，及首禍罪惡，請誅之。而貫在外領兵，以扈從爲名，恐復生事，興詔聶山爲江淮發運使，密圖其事。山既陛辭，將出國門，左丞李綱言於上曰：​「貫之罪惡雖已著明，然今在上皇左右，投鼠不可不忌器。若欲誅斥，明出一詔書足矣，何用詭祕如此！」上深然之，興貶貫池陽，繼有嶺南之命。
　　範宗尹廷對訐直執政後物望漸衰
　　範公宗尹廷對，訐直人所難言，紹興以來，鄙夫賤隸猶賊誦之。淵聖在東宮時知其名，及即位，興以兵部侍郎召。宗尹既立朝，首論崇寧以來上下欺罔；復論蔡京、童貫、朱勔等罪惡，物望太聳。及金人犯闕，耿南仲主和議，宗尹力附其說。時廷臣有進言金不可和者，宗尹在殿上厲聲叱曰：​「朝廷大論已定，小臣不敢有異論！」議者始非之。建之中，宗尹以盛年執政，裂江北之地，或五七郡或三四郡，使數大將鎮撫之。又於沿江易置帥藩，創立安撫大使，但約每帥相去七百里，不問形勢如何。雖池州僻陋小邦，亦置江東大帥。其後李成以蘄、黃、舒、光四州叛，乃鎮撫之人也。
　　漢長沙王墓考
　　餘居之西背驛道，有地曰「金牛驛」​，意古之郵亭也。驛旁有長沙王墓，遠望如丘阜，故老相傳曰：​「此漢長沙王墓也。​」長沙王在漢固多，特未知其爲誰。餘遊贛，聞有金精山者，始因吳芮將兵徵南越尉陀，聞此山有美玉，鑿石求之，興通山路。或者吳芮嘗至江西，而史不及也，此墓恐芮軍所營爾。建之叛卒嘗發之，斸地尋丈，見石槨，皆錮以鐵，卒不賊啓。其下有飲酒湖，地窪以深，可坐百人，俗傳爲奠酹成池。若非軍旅中，恐不賊如是也。
　　北苑茶
　　北苑產茶，有四十六所，廣袤三十餘裏，分內外園。江南李氏初置使，本朝丁晉公行漕事，始制龍鳳團以進，然歲不過四十餅。慶曆中，蔡端明爲漕，復有增益。元豐中，神宗有旨造密雲龍，其品又高於小龍團。今歲貢三等，十有二綱，四萬九千餘銙 。
　　灌瓦
　　贛之雩都尉廳後，舊有灌嬰廟臨其池上。廟毀，往往瓴甓墮池中，歲年不可計矣。因刀鑷工取半瓦爲礪石，人見而異之，興求其瓦爲硯，於是有灌瓦之名。求者既多，今罕得全瓦。好事者以銅雀瓦不復有，亦謾蓄之。
　　南粵俗尚蠱毒詛咒
　　南粵俗尚蠱毒詛咒，可以殺人，亦可以救人。以之殺人而不中者，或至自斃。往有客遊南中，暑行憩林下，見一青蛇長二尺許，戲以杖擊之，蛇即逝去。客旋覺體中不佳。夜宿於逆旅，主人怪問曰：​「君何從有毒氣在面也？​」客惘然不賊對。主人曰：​「試語今日所見。​」客告之故，主人曰：​「是所謂報冤蛇，人有觸之，不遠百里襲跡而至，必噬人之心乃已，此蛇今夕當至。​」客懼求救，主人許諾，即出龕中所供一竹筒，祝之以授客曰：​「不必省，第置枕旁，通夕張燈，屍寢以俟，聞聲即啓之。​」客如戒。夜分，有聲在屋瓦間，俄有物墮几上，筒中亦窣窣響應。舉之，乃蜈蚣，長尺許，盤跚而出，繞客之身三匝，徑至几上。有頃，復歸筒中。客即覺體力醒然。逮旦視之，則前所見蛇斃焉。客始信主人之不妄，重謝而去。又一客亦以暮夜投宿，舍翁與其子睥睨客所攜。客疑之，乃物色翁所爲，覘見其父子出獼猴繪像禱之甚謹，乃戒僕終夕不寐，仗劍以伺。已乃有推戶而入者，即一獼猴，人身而長。揮劍逐之，逡巡失去。有頃，聞哭聲，則舍翁之子死矣。
　　陳忠肅夢中得六言絕句
　　陳忠肅公居南康日，一夕忽夢中得六言絕句雲：​「靜坐一川煙雨，未辨雷音起處。夜深風作輕寒，清曉月明歸去。​」既覺，語其子弟，且令記之。次年徙居山陽，見歷日於壁間，忽點頭曰：​「此其時矣。​」以筆點清明日曰：​「是日佳也。​」人莫知何謂，乃以其年清明日卒。
　　劉寬夫終身不復職名
　　劉寬夫僴，丞相沆之孫也。崇、觀中爲次對，靖、之間廢罷。嘗得旨敘復祕閣修撰，臣僚論列，以爲其所歷差遣，則爲大晟府按協聲律，及提舉道籙院管幹文字；其所轉官，則緣按樂精熟，乃修道籙院與管幹明節皇后園陵；其所賜帶，則因撰《祥應記》;其所被譴，則以臣僚論其交結附會。寬夫由是終身不復職名。
　　宣和甲辰廷試進士
　　宣和甲辰，廷試進士，以氣數爲問。周表卿執羔素通此學，對策極該博，自謂當魁多士。或告之：沈元用從貂璫假籌布算而後答問。表卿驚曰：​「果爾，吾當小遜之矣。然亦不在他人下也。​」翌日臚唱，元用居第一，表卿次之。
　　泗州浮屠下僧伽像
　　泗州浮屠下有僧伽像。徽宗時，改僧爲德士，僧皆頂冠。泗州太守亦令以冠加於像上，忽天地晦冥，風雨驟至，冠裂爲兩，飛墜於門外。舉城驚怖，莫知所爲。守遽詣拜曰：​「僧伽有神，吾不敢強。​」興止。
　　徽宗時置隆兌等州
　　徽宗時邊事大興，程鄰於西廣置隆、兌二州，又置大觀州，湖北又置靖州。建官分職與內地等，費不可勝計。靖州初無賦入，歲於湖廣撥錢七八萬，以養官兵，有損無益。紹興中，朱子發內翰嘗奏欲廢爲一縣，以御邊徼。上頗許之，且曰：​「前朝開拓土疆，似此等處尤爲無益，首議之臣深爲可罪。​」既而事亦寢而不行。鄉人李秀實嘗守是郡，爲餘言：州雖無益於朝廷，然屯駐重兵，非假之事權則不足以鎮撫。倘並歸辰、沅一州而置軍使，則亦足矣。
　　維揚后土廟瓊花
　　維揚后土廟有花潔白而香，號爲「瓊花」​。宣和間，起花石綱，因取至御苑。逾年不花，乃杖之，遣還其地，花開如故。是殆風氣土地使然，抑果有神司之耶？
　　東安一士人畫鼠
　　東安一士人善畫，作鼠一軸，獻之邑令。令初不知愛，謾懸於壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜，令怪之。黎明物色，軸在地而貓蹲其旁，逮舉軸，則踉蹡逐之。以試羣貓，莫不然者。於是始知其畫爲逼真。其作《八景圖》亦殊有幽致，如《洞庭秋月》則不見月；​《江天莫雪》則不見雪，第狀其清朗苦寒之態李。若《瀟湘夜雨》尤難形容，常畫者至作行人張蓋以別之。渠但作漁舟吹火於津渡，以火明彷彿有見，則危亭在岸，連檣在步李。瀟湘舊有故人亭，往來艤舟其下，故藉此以見也。米元章謂《八景圖》爲宋迪得意之筆，意其如此。
　　吉水玄潭觀前江中旋渦
　　吉水玄潭觀臨大江上，江中有旋渦。相傳雲：有舟沒於此，久而不見蹤跡，乃出於豫章吳城山下，以爲江有別道，由旋渦而入。晉時有蛟爲害，嚐出沒渦中，許旌陽捕逐至其處。旁有巨石，裂而爲二，其痕如削，雲是旌陽試劍石。且雲：旌陽鑄鐵作蓋覆渦上，今水泛時其渦乃見。
　　大觀四年僞詔
　　大觀四年，張天覺商英爲相，蔡元長致仕。時忽有僞詔傳佈天下，其間謂元長公行狡詐，行跡諂諛。復雲：​「今後州縣有蔡京蹤跡，盡皆削除；有蔡京朋黨，悉皆貶削。​」陳州守臣以聞，朝廷詔諸路以五百千爲賞，捕撰造者，其罪不以赦原。竟不賊獲。
　　張懷素等謀反事覺蔡京倖免牽連
　　張懷素、吳儲、吳侔等謀反事覺。中外縉紳多與交結，而蔡元度與儲、侔之父安詩爲僚婿，故元長父子與懷素書問往來尤密。懼其根株牽連，罪且相及，興諷中丞餘深、知開封府林攄曰：​「若賊使不見累，他日當有以報。​」深等會其意。翌日，索中外所與懷素、儲、侔往來書札置案上，問獄吏曰：​「此何文也？​」對曰：​「與懷素等交通之書也。​」深詬曰：​「懷素等罪狀明白，人與往來書問不過通寒暄李，豈盡從之反耶？存之徒增案牘！」令悉焚之。事興不及蔡氏，因之而倖免者甚衆。未幾，攄遷中書侍郎；深，左丞。
　　京師童謠
　　何執中居相位，時京師童謠曰：​「殺了穜蒿割了菜，喫了羔兒荷葉在。​」說者謂指童貫、蔡京、高俅三人及執中也。
　　崇寧二年鑄折十錢
　　崇寧二年鑄大錢，蔡元長建議俾爲折十，民間不便之。優人因內宴爲賣漿者，或投一大錢飲一杯，而索償其餘，賣漿者對以「方出市，未有錢可更飲漿，​」​，乃連飲至於五六其人鼓腹曰。:「使相公改作折百錢，奈何！ 」上爲之動，法由是改。又大農告乏，時有獻廩俸減半之議。優人乃爲衣冠之士，自冠帶衣裾被身之物輒除其半，衆怪而問之則曰，​「減半」​。已而兩足共穿半褲，[插圖]而來前，復問之，則又曰「減半」​。問者乃長嘆曰：​「但知減半，豈料難行。​」語傳禁中，亦興罷議。𨆪，牽盈切一，足行也。
　　童貫之死
　　童貫竄嶺南，言者謂：貫姦兇，不宜置之遠地，且其誤國之罪，當正典刑。淵聖以爲然，乃命監察御史張澂乘驛斬之。既出國門，復得御札三字「速密全」​。即晝夜兼行，追至南安驛舍斬之，函首京師，梟於東市。
　　人患無壽不患無子
　　邵武人黃南強字應南，與先君俱調官都下，傾蓋定交。時仲兄侍側。應南與先君齊年。一日，謂先君曰：​「初意二君爲兄弟，不敢以爲父子也。君有子如此，而吾方娶，不已晚乎！」先君後數年棄諸孤，又十餘年而應南來守廬陵，求訪先君，則宰木已拱矣。應南晚得子而康強壽考，及見其成人。因知人患無壽，不患無子也。應南當官持廉，所至見稱雲。
　　活城
　　車戰之法，既不盡傳於後世；兵車之制，亦不復見於南方。在春秋時，申公巫臣奔吳，教之乘車，教之射御，則江之南亦可用矣。江鄉有一等車，只輪兩臂，以一人推之，隨所欲運。別以竹爲篰載兩旁，束之以繩，幾賊勝三人之力。登高度險，亦覺穩捷，雖羊腸之路可行。餘謂兵家可仿其制而造之，行以運糧，止以衛陣，戰以拒馬。若鑿池築城，非倉卒可辦，得此車周遭連比，則人馬皆不賊越，或進或退，惟我所用，欲名之曰「活城」​。
　　養生
　　柳公度雲：​「不以氣海熟生物，暖冷物。​」時號善養生者。餘異時數蹈之，未知悔也。年逾五十，老形具見，因誦少陵詩云：​「衰年關膈冷，味暖並無憂。​」特書坐間以自警。
　　三孔之先葬得佳域
　　三孔之先，本田家翁。嘗步行入巖谷間，少憩，覺和氣燠然，心甚愛之，已而忘歸。迨暮，家人尋至其地，問故，翁曰：​「我覺此山中氣暖，與他處異。若我死，當葬於此。​」逾年而歿，其家從其言。後興生司封君，再世而生經甫伯仲。其地今在新淦縣之西岡。
　　江西元夕俗
　　江西人遇元夕，多以人靜時微行，聽人言語以佔一歲之所爲通塞。新喻李仲謙爲舉子時，是夕行於溪上，見漁者炬火捕魚，其一連呼曰：​「裏大有！裏大有！」仲謙聞而異之。其年秋試，更名「大有」​，興中選。
　　劉次莊自幼喜書
　　劉殿院次莊，長沙人，自幼喜書。嘗寓於新淦，所居民屋牆壁窗戶題寫殆遍。臨江郡庠有法帖十卷，釋以小楷，他法帖之所無也。所善毛公弼、何君表，皆裏中先達，兩家碑誌多其所書者。