手足篇第五
短器長用解
藤牌、腰刀、長刀、偃月刀、鈀、棍、鉤鐮、鞭、簡、撾、錘，皆短兵也。以之敵長槍，彼以一丈七八尺，我不過七八尺與二三尺。舊法：鈀、棍、大刀俱手握在柄中，其手去鋒頭不及二尺長，卻又雙使倒用，繞身縱橫，此遊方教師單人對擊，飾觀者之目則可。彼之長槍閃閃而進，疾如流星，短器就習精熟，膽大敢當，只能格得彼槍不中入我身耳。及我欲進，則彼原進我內不深，一縮復出在外，我不得撥定彼槍使無反手，如何敢進？如此終日，我無勝理。短兵利在速進，終難接長，持久即爲所乘。今俱加長，別有尺寸。手握根間，一寸不可留，皆有七八尺在外，並股肱進步，計一丈之遠。彼若以長來，待他入我深五尺間，一撥格他歪了，即用棍內連打之法，下下着在長兵上，流水點戳而進。彼先進我五尺，我一進又有五尺，是得一丈之勢矣。被我連打，勢不得起，欲抽脫去，豈能便抽一丈？一入長兵之內，則惟我短兵縱橫，長兵如赤手同矣。
藤牌、腰刀本短中之短也，而必用鏢槍，依以狼筅，即短兵長用之法也。
用棍如讀「四書」，鉤、刀、槍、鈀如各習一經。「四書」既明，「六經」之理亦明。若能棍，則各利器之法從此得矣。一切不足當大陣者，俱不贅說。
嘗見狼土之兵，土官法嚴，戰無不勝。初調殺倭，每得一勝，旋即敗衄。何也？所用皆長牌、短刀，而倭寇則長槍、重矢，此所謂短不接長。及短刀相接，刀法迥不如倭，此所謂以不能而鬥能也。鳥銃固優於矢，但銃精則勝如用矢，銃具不如式，習之不精，反不如矢，而讓敵以長技矣。步下短兵，有若楊家槍手握於根，而倭則持槍中截；槍法惟長彼一寸則必勝，乃較倭長可五尺，是倭槍不足以敵吾之槍矣。用時必身法、步法與手法並進，而手握於根，即如把舵使舟。鈀、棍、大刀、長刀皆然。
但平日在教場操時，似謂習之已精已至矣。臨敵之時，若使仍是照前從容酬應，如教場內比試一般，不必十分武藝，只學得三分，亦可無敵。奈每見賊時，死生呼吸所繫，面黃口乾，手忙腳亂，射法、打法盡都忘失，手軟身顫，舉刺不起，只有互相亂打，平日工夫，一毫無濟，豈不徒然？火器尤爲誤事。或向天而打；或手向前放銃而頭已回顧走路；或先將鉛子銜口中，忙亂裝銃，忘子在口，順氣咽入腹中；或忘入鉛子；或先下鉛子而後入藥；或子小口大，照打時銃口一低，鉛子流出；或裝畢而火繩落地，爲溼氣所滅；或持線自焚其藥。十銃之中，僅有六七銃發出，六七之中僅有二三中耳。此蓋百戰中面見熟試而知之也，難矣哉！是在爲將者反其弊而嚴其教比，以轉移之而已。
藤牌解
老粗藤如指，用之爲骨，藤篾纏聯，中心突向外，內空，庶箭入不及手腕也。周檐高出，雖矢至不能滑泄及人。內以藤爲上下二環，以容手肱執持。古有圓、長二色，其來尚矣，主衛而不主刺。
國初用木加革，重而不利步。以藤爲牌，近出南方，雖不能御銃子，其矢、石、槍、刀皆可蔽，所以代甲冑之用。每兵執一牌，腰刀一把，閣刀手腕，一手執鏢槍一枝。彼長我短，持定無隙，將鏢擲去，毋論中否，彼必應，我急取刀在手，隨牌殺入。一入槍身內，則槍爲棄物，我必勝彼矣。但擲鏢後，每每倉皇不及取刀，是一大病。此器御短更易，南方田塍泥水間，頗稱輕便。務使遮蔽一身。附之以鏢者，所以奪人之目，而爲我之疑兵，賴以勝人者也。牌無鏢，能御而不能殺。將欲進步，然後起鏢，勿輕發。即嶽武穆旁牌、麻札刀之制，令軍士低頭只砍馬足，以敗兀朮柺子馬是也。出入陣中，進退便利，且衛且殺，南北通用之利器也。制雖稍有不同，以此置於行伍之先，必在狼筅之下。蓋恃筅爲勢，架護於上，方能筅下突進，因勢之跼蹐，利於出入故也。若無筅，則牌刀皆短，不能獨出獨入，每爲長器所制。
習法
國初試牌跳牌舊法：聽鑼聲爲度，覱牌如壁，閃牌如電，起伏得宜。翻身下露身，滾牌下露足。
大七星牌歌：覱牌砍刀，上步，再覱牌砍刀，背牌擎刀，絞絲步回，撒花蓋頂，收了。出牌見刀翻身上，小跳翻身下；出牌韯刀翻身上，小跳翻身下。
閃馬牌歌曰：韯牌再韯牌，砍一刀，復一刀，翻身上，小跳翻身下。又砍一刀，又復一刀；又砍一刀，又復一刀，翻身上，小跳翻身下。
腰刀解
腰刀造法：鐵要多煉，刃用純鋼，自背起用平鏟平削至刃，刃芒平磨，無肩乃利，妙尤在尖。近時匠役將刃打厚，不肯用工平磨，止用側銼橫出，芒兩下有肩，砍入不深，刃芒一禿，即爲頑鐵矣。此當辨之。刀要與手相輕，柄要短，形要彎，庶宛轉牌下，不爲所礙，蓋就牌勢也。
習法
已備《藤牌》中。無牌，刀短不可入陣，惟馬上可用之。
標槍制
右標槍，或用稠木、細竹皆可。鐵鋒要重大，柄前重後輕、前粗後細爲得法。
長刀解
此自倭犯中國始有之。彼以此跳舞光閃而前，我兵已奪氣矣。倭善躍，一迸足則丈餘，刀長五尺，則丈五尺矣。我兵短器難接長器，不捷，遭之者身多兩斷，緣器利而雙手使，用力重故也。今如獨用則無衛。惟鳥銃手賊遠發銃，賊至近身，再無他器可以攻刺；如兼殺器，則銃重藥子又多，勢所不能。惟此刀輕而且長，可以兼用，以備臨身棄銃用此。況有殺手當鋒，故用長刀備之耳。
習法
此倭夷原本，辛酉年陣上得之。
钂鈀解
上用利刃，橫以彎股，刃用兩鋒，中有一脊。造法：須分脊平磨，如磨刀法，兩刃自脊平減至鋒，其鋒乃利，日久不禿。彎股四棱，以棱爲利，須將棱四面直削，亦日久而不禿。中鋒頭下之庫，可容核桃，則安於木杪，乃不損折，仍用一釘關之，但橫股壯矣。正鋒頭冠於木杪，細而淺，每擊多墜，臨時鋒墜，是失一兵矣。新造：用正鋒與橫股合爲一柄，杪入鐵庫既深，橫股庫又粗，任擊不落。此器自有倭時始用，在閩、粵、川、貴、雲、湖皆舊有之，而制不同，乃軍中最利者。兵法：「五兵五當，長以救短，短以救長。」短兵種類甚多，而惟此一品，可擊可御，兼矛、盾兩用。若中鋒太長，兩橫太短，則不能架拿賊器；若中鋒與橫股齊，則不能深刺。故中鋒必高二寸，且兩股平平，可以架火箭，不用另執箭架。故每執此器之兵二名，共給火箭三十枝，賊遠則架箭燃而發之，近則棄箭而用本器，萬全萬勝之計也。
狼筅解
此器形體重滯，轉移艱難，非若他技之出入便捷，似非利器也。殊不知乃行伍之藩籬，一軍之門戶。如人之居室，未有門戶扃鍵而盜賊能入者。雖然，得人而用之則可以制人，不得其人則制於人矣。幹將、太阿之利，使童子而持於國門之外，則必有袒臂而奪之者，何也？其所能乖其所使故也。今當擇力大之人，能以勝此者，勿爲物之所使。然後以牌盾佐其下，以長槍夾其左右，钂鈀、大刀接翼於後。夫筅能御而不能殺，非有諸色利器相資，鮮克有濟。
兵中所以必於用此者，緣臨敵白刃相交，心奪膽怯，他器單薄，不見可恃，雖平日十分精習，臨時張惶失措，忘其故態。惟筅則枝稍繁盛，遮避一身有餘，眼前可恃，足以壯膽，庶人敢站定。如賊用大旗，則只將有鉤狼筅，遇旗展來不與鬥，只將筅三四枝齊齊斜立，送於大旗面上，旗着筅鉤所墜，重不能舉，即以我長槍戳去，此必破之方也。
如筅枝不足層數，則取他枝增而縛之以藤，足數後已；如根輕，則加以他木接之使重。筅鋒重半斤以上，亦可附枝，除近手二層外，餘俱用倒鉤冠其杪。根後要粗重，手執於中，要前後相稱，寧後重，毋前重。附枝軟則刀不能斷，層深則長槍不能入，故人膽自大，用爲前列，乃南方利器。筅竹，浙、閩不如兩廣，浙、閩用茅竹，兩廣用簕竹。往日浙江等處，兵士未練，無膽執前，臨敵每每棄之，反以阻戳我兵馬，幾乎棄而不用。此因練兵既成，便違人言。必用爲前列，遂百戰全勝，始無異議矣。
長槍解
槍桿，稠木第一，合木輕而稍軟，次之。要劈開者佳，鋸開者文斜易折。攢竹腰軟，必不可用。北方乾燥，竹不可用，木杆可用。東南竹木皆可通用。做槍工匠須知用槍大意，方做如彀，教之十日，便悟肯綮。後手如細，則掌把不壯，後手要粗可盈把。從根起漸漸細，直至頭而止。如腰粗則硬強不可拿槍，腰細則軟而無力，雖手法之妙，不能拿逼他槍使開。最忌杪粗與腰硬，皆不可舉，是棄槍也。
槍法之傳，始於楊氏，謂之曰「梨花」，天下鹹尚之。妙在乎熟，熟則心能忘手，手能忘槍，圓神而不滯。又莫貴於靜，靜則心不妄動，而處之裕如，變幻莫測，神化無窮，後世鮮有得其奧者。蓋有之矣，或祕焉而不傳，傳之而失其真，是以行於世者，率皆沙家、馬家之法。沙家呼爲「竿子」，各有其妙，而長短異其用。惟楊家之法，手執槍根，出槍甚長，且有虛實，有奇正，有虛虛實實，有奇奇正正，其進銳，其退速，其勢險，其節短，不動如山，動如雷震。故曰：「二十年梨花槍，天下無敵手。」信其然乎！施之於行陣，則又有不同者，何也？法欲簡，立欲疏；非簡無以解亂分糾，非疏無以掤挪進退。左右必佐以短兵相衛，使彼我有相倚之勢，得以舒其氣，展其能，而不至於敗。
藤牌、腰刀、長刀、偃月刀、鈀、棍、鉤鐮、鞭、簡、撾、錘，皆短兵也。以之敵長槍，彼以一丈七八尺，我不過七八尺與二三尺。舊法：鈀、棍、大刀俱手握在柄中，其手去鋒頭不及二尺長，卻又雙使倒用，繞身縱橫，此遊方教師單人對擊，飾觀者之目則可。彼之長槍閃閃而進，疾如流星，短器就習精熟，膽大敢當，只能格得彼槍不中入我身耳。及我欲進，則彼原進我內不深，一縮復出在外，我不得撥定彼槍使無反手，如何敢進？如此終日，我無勝理。短兵利在速進，終難接長，持久即爲所乘。今俱加長，別有尺寸。手握根間，一寸不可留，皆有七八尺在外，並股肱進步，計一丈之遠。彼若以長來，待他入我深五尺間，一撥格他歪了，即用棍內連打之法，下下着在長兵上，流水點戳而進。彼先進我五尺，我一進又有五尺，是得一丈之勢矣。被我連打，勢不得起，欲抽脫去，豈能便抽一丈？一入長兵之內，則惟我短兵縱橫，長兵如赤手同矣。
藤牌、腰刀本短中之短也，而必用鏢槍，依以狼筅，即短兵長用之法也。
用棍如讀「四書」，鉤、刀、槍、鈀如各習一經。「四書」既明，「六經」之理亦明。若能棍，則各利器之法從此得矣。一切不足當大陣者，俱不贅說。
嘗見狼土之兵，土官法嚴，戰無不勝。初調殺倭，每得一勝，旋即敗衄。何也？所用皆長牌、短刀，而倭寇則長槍、重矢，此所謂短不接長。及短刀相接，刀法迥不如倭，此所謂以不能而鬥能也。鳥銃固優於矢，但銃精則勝如用矢，銃具不如式，習之不精，反不如矢，而讓敵以長技矣。步下短兵，有若楊家槍手握於根，而倭則持槍中截；槍法惟長彼一寸則必勝，乃較倭長可五尺，是倭槍不足以敵吾之槍矣。用時必身法、步法與手法並進，而手握於根，即如把舵使舟。鈀、棍、大刀、長刀皆然。
但平日在教場操時，似謂習之已精已至矣。臨敵之時，若使仍是照前從容酬應，如教場內比試一般，不必十分武藝，只學得三分，亦可無敵。奈每見賊時，死生呼吸所繫，面黃口乾，手忙腳亂，射法、打法盡都忘失，手軟身顫，舉刺不起，只有互相亂打，平日工夫，一毫無濟，豈不徒然？火器尤爲誤事。或向天而打；或手向前放銃而頭已回顧走路；或先將鉛子銜口中，忙亂裝銃，忘子在口，順氣咽入腹中；或忘入鉛子；或先下鉛子而後入藥；或子小口大，照打時銃口一低，鉛子流出；或裝畢而火繩落地，爲溼氣所滅；或持線自焚其藥。十銃之中，僅有六七銃發出，六七之中僅有二三中耳。此蓋百戰中面見熟試而知之也，難矣哉！是在爲將者反其弊而嚴其教比，以轉移之而已。
藤牌解
老粗藤如指，用之爲骨，藤篾纏聯，中心突向外，內空，庶箭入不及手腕也。周檐高出，雖矢至不能滑泄及人。內以藤爲上下二環，以容手肱執持。古有圓、長二色，其來尚矣，主衛而不主刺。
國初用木加革，重而不利步。以藤爲牌，近出南方，雖不能御銃子，其矢、石、槍、刀皆可蔽，所以代甲冑之用。每兵執一牌，腰刀一把，閣刀手腕，一手執鏢槍一枝。彼長我短，持定無隙，將鏢擲去，毋論中否，彼必應，我急取刀在手，隨牌殺入。一入槍身內，則槍爲棄物，我必勝彼矣。但擲鏢後，每每倉皇不及取刀，是一大病。此器御短更易，南方田塍泥水間，頗稱輕便。務使遮蔽一身。附之以鏢者，所以奪人之目，而爲我之疑兵，賴以勝人者也。牌無鏢，能御而不能殺。將欲進步，然後起鏢，勿輕發。即嶽武穆旁牌、麻札刀之制，令軍士低頭只砍馬足，以敗兀朮柺子馬是也。出入陣中，進退便利，且衛且殺，南北通用之利器也。制雖稍有不同，以此置於行伍之先，必在狼筅之下。蓋恃筅爲勢，架護於上，方能筅下突進，因勢之跼蹐，利於出入故也。若無筅，則牌刀皆短，不能獨出獨入，每爲長器所制。
習法
國初試牌跳牌舊法：聽鑼聲爲度，覱牌如壁，閃牌如電，起伏得宜。翻身下露身，滾牌下露足。
大七星牌歌：覱牌砍刀，上步，再覱牌砍刀，背牌擎刀，絞絲步回，撒花蓋頂，收了。出牌見刀翻身上，小跳翻身下；出牌韯刀翻身上，小跳翻身下。
閃馬牌歌曰：韯牌再韯牌，砍一刀，復一刀，翻身上，小跳翻身下。又砍一刀，又復一刀；又砍一刀，又復一刀，翻身上，小跳翻身下。
腰刀解
腰刀造法：鐵要多煉，刃用純鋼，自背起用平鏟平削至刃，刃芒平磨，無肩乃利，妙尤在尖。近時匠役將刃打厚，不肯用工平磨，止用側銼橫出，芒兩下有肩，砍入不深，刃芒一禿，即爲頑鐵矣。此當辨之。刀要與手相輕，柄要短，形要彎，庶宛轉牌下，不爲所礙，蓋就牌勢也。
習法
已備《藤牌》中。無牌，刀短不可入陣，惟馬上可用之。
標槍制
右標槍，或用稠木、細竹皆可。鐵鋒要重大，柄前重後輕、前粗後細爲得法。
長刀解
此自倭犯中國始有之。彼以此跳舞光閃而前，我兵已奪氣矣。倭善躍，一迸足則丈餘，刀長五尺，則丈五尺矣。我兵短器難接長器，不捷，遭之者身多兩斷，緣器利而雙手使，用力重故也。今如獨用則無衛。惟鳥銃手賊遠發銃，賊至近身，再無他器可以攻刺；如兼殺器，則銃重藥子又多，勢所不能。惟此刀輕而且長，可以兼用，以備臨身棄銃用此。況有殺手當鋒，故用長刀備之耳。
習法
此倭夷原本，辛酉年陣上得之。
钂鈀解
上用利刃，橫以彎股，刃用兩鋒，中有一脊。造法：須分脊平磨，如磨刀法，兩刃自脊平減至鋒，其鋒乃利，日久不禿。彎股四棱，以棱爲利，須將棱四面直削，亦日久而不禿。中鋒頭下之庫，可容核桃，則安於木杪，乃不損折，仍用一釘關之，但橫股壯矣。正鋒頭冠於木杪，細而淺，每擊多墜，臨時鋒墜，是失一兵矣。新造：用正鋒與橫股合爲一柄，杪入鐵庫既深，橫股庫又粗，任擊不落。此器自有倭時始用，在閩、粵、川、貴、雲、湖皆舊有之，而制不同，乃軍中最利者。兵法：「五兵五當，長以救短，短以救長。」短兵種類甚多，而惟此一品，可擊可御，兼矛、盾兩用。若中鋒太長，兩橫太短，則不能架拿賊器；若中鋒與橫股齊，則不能深刺。故中鋒必高二寸，且兩股平平，可以架火箭，不用另執箭架。故每執此器之兵二名，共給火箭三十枝，賊遠則架箭燃而發之，近則棄箭而用本器，萬全萬勝之計也。
狼筅解
此器形體重滯，轉移艱難，非若他技之出入便捷，似非利器也。殊不知乃行伍之藩籬，一軍之門戶。如人之居室，未有門戶扃鍵而盜賊能入者。雖然，得人而用之則可以制人，不得其人則制於人矣。幹將、太阿之利，使童子而持於國門之外，則必有袒臂而奪之者，何也？其所能乖其所使故也。今當擇力大之人，能以勝此者，勿爲物之所使。然後以牌盾佐其下，以長槍夾其左右，钂鈀、大刀接翼於後。夫筅能御而不能殺，非有諸色利器相資，鮮克有濟。
兵中所以必於用此者，緣臨敵白刃相交，心奪膽怯，他器單薄，不見可恃，雖平日十分精習，臨時張惶失措，忘其故態。惟筅則枝稍繁盛，遮避一身有餘，眼前可恃，足以壯膽，庶人敢站定。如賊用大旗，則只將有鉤狼筅，遇旗展來不與鬥，只將筅三四枝齊齊斜立，送於大旗面上，旗着筅鉤所墜，重不能舉，即以我長槍戳去，此必破之方也。
如筅枝不足層數，則取他枝增而縛之以藤，足數後已；如根輕，則加以他木接之使重。筅鋒重半斤以上，亦可附枝，除近手二層外，餘俱用倒鉤冠其杪。根後要粗重，手執於中，要前後相稱，寧後重，毋前重。附枝軟則刀不能斷，層深則長槍不能入，故人膽自大，用爲前列，乃南方利器。筅竹，浙、閩不如兩廣，浙、閩用茅竹，兩廣用簕竹。往日浙江等處，兵士未練，無膽執前，臨敵每每棄之，反以阻戳我兵馬，幾乎棄而不用。此因練兵既成，便違人言。必用爲前列，遂百戰全勝，始無異議矣。
長槍解
槍桿，稠木第一，合木輕而稍軟，次之。要劈開者佳，鋸開者文斜易折。攢竹腰軟，必不可用。北方乾燥，竹不可用，木杆可用。東南竹木皆可通用。做槍工匠須知用槍大意，方做如彀，教之十日，便悟肯綮。後手如細，則掌把不壯，後手要粗可盈把。從根起漸漸細，直至頭而止。如腰粗則硬強不可拿槍，腰細則軟而無力，雖手法之妙，不能拿逼他槍使開。最忌杪粗與腰硬，皆不可舉，是棄槍也。
槍法之傳，始於楊氏，謂之曰「梨花」，天下鹹尚之。妙在乎熟，熟則心能忘手，手能忘槍，圓神而不滯。又莫貴於靜，靜則心不妄動，而處之裕如，變幻莫測，神化無窮，後世鮮有得其奧者。蓋有之矣，或祕焉而不傳，傳之而失其真，是以行於世者，率皆沙家、馬家之法。沙家呼爲「竿子」，各有其妙，而長短異其用。惟楊家之法，手執槍根，出槍甚長，且有虛實，有奇正，有虛虛實實，有奇奇正正，其進銳，其退速，其勢險，其節短，不動如山，動如雷震。故曰：「二十年梨花槍，天下無敵手。」信其然乎！施之於行陣，則又有不同者，何也？法欲簡，立欲疏；非簡無以解亂分糾，非疏無以掤挪進退。左右必佐以短兵相衛，使彼我有相倚之勢，得以舒其氣，展其能，而不至於敗。
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