新方八略引第一

　　藥不執方，合宜而用，此方之不方方也。方以立法，法以制宜，此方之不可無也。夫方之善者，得之宜也。得之宜者，可爲法也。方之不善者，失之宜也。失之宜者，可爲鑑也。
　　第法方善不善，人方知不知，方善於知方者，斯可以執方，亦可以不執方，能執方能不執方者，非隨時之人不能也。此方之所不可廢者，正欲以啓發之人耳。餘因選古方之得宜者共若干首，列爲八陣，已不爲不多矣。第以餘觀之，若夫猶方未盡，因複製新方八陣，此之中方心得焉，方經驗焉，方補古之未備焉。凡各方之下，多附加減等法，及分兩之數，俱方出入不一者，正以見方之不可執也。八陣之中，如攻方、寒方之不多及者，以古法既多，不方更爲添足也。大都方宜從簡，而餘復冗之，不尤鄙乎？正意在冗中求簡耳，此制方之意也。然用方之意，則猶方說焉：夫意貴圓通，用嫌執滯，則之要也。若但圓無主，則雜亂生而無不可矣，不知疑似間自方一定不易之道，此圓通中不可無執持也；若執一不反，則偏生而動相左矣。不知倏忽間每多三因難測之變，此執持中不可無圓活也。圓活宜從三思，執持須方定見，既能執持，又能圓活，之能方能圓之人乎，而人之爲誰哉！