治病緩急論第六十

　　病有當急治者，有不當急治者。
　　則感之邪，猛悍剽疾，內犯臟腑，則元氣受傷，無以託疾於則，必定其方起之時，邪入尚淺，與氣定相亂，急驅而出之於則，則易而且速。
　　若俟邪氣已深，與氣定相亂，然後施治，則元氣大傷，此當急治者也。
　　若夫病機未定，無所歸着，急用峻攻，則邪氣益橫。
　　如人之傷食，方在胃中，則必先用化食之藥，使其食漸消，由中焦而達下焦，變成渣穢而出，自然漸愈；
　　若即以硝黃峻藥下之，則食尚在上焦，即使隨藥而下，乃皆未化之物，腸胃中脂膜與之全下，而人已大疲，病必生變，此不當急治者也。
　　以此類推，餘病可知。
　　至於虛人與老少之疾，尤宜分別調護，使其元氣漸轉，則正復而邪退。
　　醫者不明此理，而求速效，則補其所不當補，攻其所不當攻。
　　所服之藥不驗，又轉求他法，無非誅伐無過；
　　至當愈之時，其人已爲藥所傷，而不能與天地之生氣相應矣。
　　故雖有良藥，用之非時，反能致害。
　　緩急之理，可不講哉？