（《五莖》，顓頊氏之樂歌也，其義蓋稱顓頊得五德
　　之根莖。凡一章，章八句）
　　植植萬物兮，滔滔根莖；五德涵柔兮，渢渢而生。
　　其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。

　　偏存名跡在人間，順俗與時未安閒。
　　來謁大官兼問政，扁舟卻入九疑山。
　　湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。
　　唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。
　　千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。
　　停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。
　　零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。
　　溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁。
　　下瀧船似入深淵，上瀧船似欲昇天。
　　瀧南始到九疑郡，應絕高人乘興船。

　　（古有仁帝，能全仁明以封天下，故爲《至仁》之詩
　　二章四韻十二句）
　　猗皇至聖兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
　　蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
　　猗皇至聖兮，至儉至明，化流瀛瀛。
　　瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。

　　（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故爲《至慈》之詩
　　二章四韻十四句）
　　至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如負如持，
　　而不知其慈。故莫周莫止，靜和而止。
　　至化之極兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如隨如從，
　　而不知其功。故莫由莫己，順時而理。

　　（古有勞王，能執勞儉以大功業，故爲《至勞》之詩
　　三章六韻二十四句）
　　至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
　　於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
　　至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
　　於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。
　　至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。
　　於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災害。

　　（古有正王，能正慎恭和以安上下，故爲《至正》之詩
　　一章四韻八句）
　　爲君之道，何以爲明？功不濫賞，罪不濫刑；
　　讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可爲明焉。

　　（古有理王，能守清一以致無刑，故爲《至理》之詩
　　一章三韻十二句）
　　理何爲兮，系修文德。加之清一，莫不順則。意彼刑法，
　　設以化人；致使無之，而化益純。所謂代刑，以道去殺。
　　嗚呼嗚呼！人不斯察。

　　（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失國，故爲《至荒》
　　之詩一章三韻十二句）
　　國有世謨，仁信勤歟。王實惛荒，終亡此乎。
　　焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍爲此心！
　　敢正亡王，永爲世箴。

　　（古有亂王，肆極兇虐，亂亡乃已，故爲《至亂》之詩
　　二章二韻十二句）
　　嘻乎王家，曾有兇王，中世失國，豈非驕荒。
　　複復之難，令則可忘。
　　嘻乎亂王，王心何思？暴淫虐惑，無思不爲；
　　生人冤怨，言何極之。

　　（古有虐王，昏毒狂忍，無惡不及，故爲《至虐》之詩
　　二章四韻十八句）
　　夫爲君上兮，慈順明恕，可以化人。忍行昏恣，
　　獨樂其身；一徇所欲，萬方悲哀。於斯而喜，當云何哉？
　　夫爲君上兮，兢慎儉約，可以保身，忍行荒惑，虐暴於人；
　　前世失國，如王者多。於斯不寤，當如之何。