鴉鳴東牖曙，草秀南湖春。
　　（《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四）（按：《詩式》誤作「祖迥」，今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。
　　《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。
　　《全唐詩》收此二句，缺題。
　　又其小傳云：「臨晉人。
　　姓田。
　　貞觀間流化岷峨，爲道俗宗仰。
　　」殆據《續高僧傳》卷十五。
　　按唐有二神迥，另一爲寶應間越州僧，見《...

　　梵志死去來，魂識（《天聖廣燈錄》作「魄」）見閻老。
　　讀盡百王書，未免（《天聖廣燈錄》作「不兌」）受捶拷。
　　一稱南無佛，皆以成佛道。
　　（見《續藏經》本五代風穴延沼禪師《風穴語錄》、《天聖廣燈錄》卷十五、《古尊宿語錄》卷七《風穴禪師語錄》、《五燈會元》卷十一引）。

　　井底生紅塵，高峰起波（《五燈會元》作「白」）浪。
　　石女生石兒，龜毛寸寸長。
　　若要學菩提，但看此牓（《五燈會元》作「模」）樣。
　　（《天聖廣燈錄》卷二十三、《五燈會元》卷十五）。

　　無瞋是持（《五燈會元》作「嗔即是」）戒，心淨是（《五燈會元》作「即」）出家。
　　我性與汝（《五燈會元》作「你」）合，一切法無差。
　　（見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二十四、宋普濟《五燈會元》卷二。
　　）（按：《全唐詩續補遺》卷二誤收此首爲寒山詩。
　　）。

　　東陽海水清，水清復見底。
　　靈源流法泉，斫水刀而痕。
　　我見頑愚士，燈心拄須彌。
　　寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成飯無，磨甎將爲鏡。
　　說食終不飽，直須著力行。
　　恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
　　枉死埋塚下，可惜孤標物。
　　（同前書卷三十三。
　　此條承陳允吉師告知）。

　　獨坐理戎行，安邊策最長。
　　霜臺雷電振，雲漢翼箕張。
　　決策威千里，除妖靜一方。
　　林巒開罨畫，泉石韻宮商。
　　戍罷涇川外，烽閑句水陽。
　　肅清淮海後，誰不詠時康。
　　（見嘉慶十一年刊洪亮吉纂《涇縣志》卷三十）（按：趙紹祖《涇川金石記》載北宋熙寧二年蔣之奇跋此詩文，知之奇當時曾重刻此碑。
　　清代碑已不存，而諸詩則載於縣志中。
　　同唱五人，惟{宀/禹}詩《全唐詩》失收。
　　）。

　　孤雲去住本無機，却指蒼梧下翠微。
　　錫鼎爲傳仙族在，泛槎還入海煙歸。
　　客星一夜淩光武，華表千年送令威。
　　聞道葛洪丹竈畔，至今霜果有金衣。
　　（見《會稽掇英總集》卷二）。

　　石壓筍斜出。
　　（虔）谷陰花後開。
　　（元籍）（見《全浙詩話》卷五引《三台詩話》）（〖1〗《三台詩話》云：「鄭司戶虔初至台，見風俗樸野，選民間子弟教之。
　　一日與弟子林元籍輩郊行，舉一對曰〖略〗。
　　元籍應聲云〖略〗。
　　司戶大驚異曰：何教化神速如是。
　　」）。

　　　　雨後山川光正發，雲端花柳意無窮。

　　雙扉啓（《咸淳臨安志》作「起」）巖石，塵客過應稀。
　　千古掩不得，從教雲夜歸。
　　（見清釋廣賓《西天目祖山志》卷五）（按：此詩最早見收於南宋潛說友《咸淳臨安志》卷二十六，謂「世傳唐玄宗有詩」云云。
　　明皇平行跡未及東南，詩顯非其所作。
　　）。