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詩文 · 唐代
共 69125 首
聖澤布遐荒,僧來自遠方。
願弘戎虜地,却作禮儀鄉。
博□諭鄉雅,清譚義更長。
□應恩意重,歸路轉生央。
(見伯三八八六卷。
原署:「右街千福寺沙門子言。
」)。
願弘戎虜地,却作禮儀鄉。
博□諭鄉雅,清譚義更長。
□應恩意重,歸路轉生央。
(見伯三八八六卷。
原署:「右街千福寺沙門子言。
」)。
名出燉煌郡,身游日月宮。
柳烟輕古塞,邊草靡春風。
鼓舞千年聖,車書萬里同。
褐衣特獻疏,不戰四夷空。
(同前。
原署:「報恩寺賜紫僧建初。
」)。
柳烟輕古塞,邊草靡春風。
鼓舞千年聖,車書萬里同。
褐衣特獻疏,不戰四夷空。
(同前。
原署:「報恩寺賜紫僧建初。
」)。
喁{左爲禹}喁{左爲禹}空門客,洋洋藝行全。
解投天上日,不住[□□]禪。
飛錫登雲路,摳衣拂戍烟。
喜同清淨教,樂我太平年。
(同前。
原署:「報聖寺內供奉沙門太奉。
」)。
解投天上日,不住[□□]禪。
飛錫登雲路,摳衣拂戍烟。
喜同清淨教,樂我太平年。
(同前。
原署:「報聖寺內供奉沙門太奉。
」)。
沙徼虜塵清,天親入帝京。
詞華推翹類,經論許縱橫。
幸喜乾坤泰,忻逢日月明。
還鄉報連[帥](師),相寧□昇平。
(同前。
原署:「內供奉文章應制大德有孚。
」)(按:有孚,疑即《全唐詩》、《全唐詩補逸》已收之元孚。
元孚大中間自署爲「上都左街保壽寺文章應制內供奉」,與有孚所署合。
元、有二字,音亦相近,疑有抄誤。
今仍分列,以俟考詳。
)。
詞華推翹類,經論許縱橫。
幸喜乾坤泰,忻逢日月明。
還鄉報連[帥](師),相寧□昇平。
(同前。
原署:「內供奉文章應制大德有孚。
」)(按:有孚,疑即《全唐詩》、《全唐詩補逸》已收之元孚。
元孚大中間自署爲「上都左街保壽寺文章應制內供奉」,與有孚所署合。
元、有二字,音亦相近,疑有抄誤。
今仍分列,以俟考詳。
)。
生居忠正地,遠慕鳳凰城。
已見三冬學,何言徒聚螢?(伯三七二○卷。
原附悟真詩後,題作「依韻奉酬」。
其署銜爲「右街千福寺三教首座入內講論賜紫大德」。
)。
已見三冬學,何言徒聚螢?(伯三七二○卷。
原附悟真詩後,題作「依韻奉酬」。
其署銜爲「右街千福寺三教首座入內講論賜紫大德」。
)。
生居狐[貊](陌)地,長在磧邊城。
未能學吐鳳,徒事聚飛螢。
(同前。
原題作「悟真未能酬答和尚,故有辭謝。
」)(按:《敦煌歌辭總編》卷五收悟真《百歲篇》一組十首,茲不備錄。
)。
未能學吐鳳,徒事聚飛螢。
(同前。
原題作「悟真未能酬答和尚,故有辭謝。
」)(按:《敦煌歌辭總編》卷五收悟真《百歲篇》一組十首,茲不備錄。
)。
河湟舊邑新道復,天竺名僧漢地來。
經論三乘鶖子辯,詩吟五字慧休才。
登山振杖穿雲錫,渡水還浮逆浪杯。
明日玉階辭聖主,恩光西邁送書迴。
(斯四六五四卷。
原署:「左街保壽寺供奉講論大德景導。
」)。
經論三乘鶖子辯,詩吟五字慧休才。
登山振杖穿雲錫,渡水還浮逆浪杯。
明日玉階辭聖主,恩光西邁送書迴。
(斯四六五四卷。
原署:「左街保壽寺供奉講論大德景導。
」)。
耒陽浦口繫扁舟,紅蓼灘頭宿白鷗。
半夜青燈千里客,數聲寒雁一天秋。
蛩吟隔岸情如訴,斗柄橫江勢欲流。
惆悵杜陵老詩伯,斷碑古木繞荒丘。
(《杜詩詳注》附《諸家詠杜續編》引《耒陽縣志》。
此詩承陶敏先生錄示。
)。
半夜青燈千里客,數聲寒雁一天秋。
蛩吟隔岸情如訴,斗柄橫江勢欲流。
惆悵杜陵老詩伯,斷碑古木繞荒丘。
(《杜詩詳注》附《諸家詠杜續編》引《耒陽縣志》。
此詩承陶敏先生錄示。
)。