喪時光，藤林荒。
　　圖（《僧寶傳》作「徒」）人意，滯肌尩。

　　舉不顧，即差互。
　　擬思量，何劫悟。

　　咄咄咄，力韋（《僧寶傳》作「目」）希。
　　禪子訝，中眉垂。
　　（並同前）。

　　不露鋒（《五燈會元》卷十五作「風」）骨句，未語先分付。
　　進步口喃喃，知君大罔措。
　　（見同前書卷下）。

　　雲門顧鑒笑嘻嘻，擬議遭渠顧鑑咦。
　　任是張良多智巧，到頭於是也難施。
　　（《禪林僧寶傳》卷二）。

　　前山後山高峨峨，喪車轔轔日日過。
　　哀歌幽怨滿巖谷，聞者潛悲《薤露歌》。
　　哀歌一聲千載別，孝子順孫徒泣血。
　　世間何物得堅牢，大海須彌竟磨滅。
　　人生還如露易晞，從來有會終別離。
　　苦海哀傷不暫輟，況復百年驚夢馳。
　　去人悠悠不復至，今人不會古人意。
　　栽松起石駐墓門，欲爲死者長年計。
　　魂魄悠揚形化土，五趣茫茫井輪度。
　　今人還葬古人墳，今墳古墳無定主。
　　洛陽城裏千萬...

　　　　乾坤並萬像，地獄及天堂，物物皆真現，頭頭總（《天聖廣燈錄》作「用」）不傷。

　　堆山積嶽來，一一盡塵埃。
　　更擬論玄妙，冰消瓦解摧。

　　辯口利舌間，高低總不虧。
　　還如應病藥，診候在臨時。

　　當人如舉唱，三句豈能該。
　　有問如何事，南嶽與天台。
　　。