金屑眼中翳，衣珠法上塵。

　　黑豆未生前，商量已成顛。
　　更尋言語（《天聖廣燈錄》作「句」）會，特地隔西天。

　　罔象談真旨，都緣未辨明。
　　守他山鬼窟，不免是精靈。

　　自遠趨風問，分明向道休。
　　再三如不（《天聖廣燈錄》作「未」）曉，消得箇非遙。
　　（《天聖廣燈錄》作「更搖頭」）。

　　相見不揚眉，君東我亦西。
　　紅霞穿碧海，白日繞（《天聖廣燈錄》作「照」）須彌。

　　若欲正提綱，直須大地荒。
　　欲來衝雪刃，不免露（《天聖廣燈錄》作「碎」）鋒鋩。

　　睡來合眼飯來餐，起坐終諸（《古尊宿語錄》作「須」）勿（《天聖廣燈錄》作「無」）兩般。
　　同道盡知言不惑，十方剎土目前觀（《天聖廣燈錄》作「看」）。

　　得用由來處處通，歸機施設認家風。
　　揚眉瞬目同（《天聖廣燈錄》作「開」）一眼，竪拂敲牀爲耳聾。
　　（以上十二首均見《大正藏》第四十七冊及《古尊宿語錄》卷十八收宋守堅輯《雲門匡真禪師廣錄》卷下。
　　《天聖廣燈錄》卷二十一以爲鼎州普安道禪師作，道禪師爲緣密之法嗣。
　　）。

　　以字不是八不成，森羅萬像此中明。
　　直饒巧說千般妙，不是謳阿（一作「漚和」）不是經。
　　（見《景德傳燈錄》卷二十二、《五燈會元》卷十五）。

　　　　桄榔雨醉江城夜，橄欖風吟野驛秋。