寄公席[帽]（脫）（從《天聖廣燈錄》改）權時脫，蚊子之蟲慚小（《天聖廣燈錄》作「足去」）形。
　　東海象歸披右服（《天聖廣燈錄》作「石脹」），二處蒙恩總不輕。

　　日月幷行君（《天聖廣燈錄》作「若」）不動，即無冠子上山行。
　　更惠一峯添翠岫，玉教人識始知名。

　　高峰（《天聖廣燈錄》作「嶺」）逢人又脫衣，小蛇雖毒不能爲。
　　可中井底看（《天聖廣燈錄》作「着」）天近，小是沙彌善大機。
　　大浪雖高不足知，百年凡木長乾枝。
　　一鳥南飛却歸北，二人東往却（《天聖廣燈錄》作「復」）還西。

　　可憐明月獨當天，四箇龍兒各自遷。
　　東西南北奔波去，日頭平上照無邊。

　　鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。
　　天上金龍日月明，東陽海水清不清。
　　首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。
　　不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。
　　不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。
　　口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或...

　　吾本來唐國（《景德傳燈錄》作「茲土」），傳教（《景德傳燈錄》作「法」）救迷情。
　　一花開五葉，結果自然成。
　　（《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅密經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》）（按：此首亦出唐人依託。
　　）。

　　世有非常人，實惟彼玄士。
　　稟茲至緇色，內外皆相似。
　　臥如驪[馬]（牛）（司義祖校記云：「似應作『驪馬』」。
　　今從《事文類聚》改）{馬展}，立似烏牛跱。
　　忿如鸜鵒鬭，樂似鸕鷀喜。
　　（下缺。
　　見中華書局校排本《初學記》卷十九。
　　宋祝穆《事文類聚後集》卷十八作「朱彥時賦黑兒詩」）（按：彥時時代不明，要爲開元前人。
　　《新唐書·宰相世系表》有朱彥時，約中唐人，非是。
　　...

　　三十二相眼爲先，次觀頭面要方圓。
　　相馬不看先代本，一似愚人信口傳。
　　眼似垂鈴紫色鮮，滿廂凸出不驚然。
　　白縷貫晴行五百，斑如撒豆勿同看。
　　面若側墼如鐮背，鼻如金盞可藏拳。
　　口叉須深牙齒遠，舌如垂劍色如蓮。
　　口無黑黶須長命，唇似垂廂蓋一般。
　　食槽寬淨顋無肉，咽尖平而筋有攔。
　　耳如楊葉裁杉竹，嚥骨高而軟不堅。
　　八肉分而彎左右，龍會高在上古傳。
　　項長如鳳須彎曲，...

　　三十二相眼爲珍，次觀頭面要停勻。
　　相馬不看先代本，亦似盲人信步行。
　　眼似垂鈴紫色浸，睛如徹豆要分明。
　　白縷貫晴行五百，瞳生五彩壽多齡。
　　鼻紋有字須長壽，如火如公四十春。
　　壽旋頂門高過眼，鬃毛茸細萬絲分。
　　面如剝兔腮無肉，鼻如金盞食槽橫。
　　耳如楊葉根一握，頂長如鳳似雞鳴。
　　口叉須深牙齒遠，舌如垂劍色蓮形。
　　口無黑靨須長命，唇似垂箱兩合停。
　　四大三高兼二小，...

　　耳小根一握，頭長鼻要寬。
　　能行三百里，解立四蹄攢。