數年加我無過，十載憂天自勞。
　　欲向虞淵洗日，豈愁漲海飛濤。

　　雨雪雜飄飄，泥深馬更驕。
　　年高愁客拜，香妙看煙消。
　　陽已逢三泰，詩終愧九韶。
　　何人堪一語，招手喚王喬。

　　洞庭葉未下，瀟湘秋欲生。
　　高齋今夜雨，獨臥武昌城。
　　重以桑梓念，悽其江漢情。
　　不知天外雁，何事樂長征？

　　漢江明月照歸人，萬里秋風一葉身。
　　休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。

　　白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。
　　城頭一片西山月，多少徵人馬上看。

　　今日復今日，今日何其少！
　　今日又不爲，此事何時了？
　　人生百年幾今日，今日不爲真可惜！
　　若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
　　爲君聊賦今日詩，努力請從今日始。

　　寂歷秋江漁火稀，起看殘月映林微。
　　波光水鳥驚猶宿，露冷流螢溼不飛。

　　朝求升，暮求合，近來貧漢難存活。
　　早早開門拜闖王，管教大小都歡悅。
　　殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧。
　　喫他娘，着她娘，喫着不夠有闖王。
　　不當差，不納糧，大家快活過一場。

　　士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。生爲名臣，死爲上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯爲美也。苟遇知己，不能扶危爲未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
　　　　蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓爲之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其爲忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也...

　　《易》之《泰》：「上下交而其志同。」其《否》曰：「上下不交而天下無邦。」蓋上之情達於下，下之情達於上，上下一體，所以爲「泰」。下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以爲「否」也。
　　　　交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止於視朝數刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝於奉天門，未嘗一日廢，可謂...