清如玉壺冰 / 賦得清如玉壺冰

王維
王維 〔唐代〕
  玉壺何用好,偏許素冰居。
  未共銷丹日,還同照綺疏。
  抱明中不隱,含淨外疑虛。
  氣似庭霜積,光言砌月餘。
  曉凌飛鵲鏡,宵映聚螢書。
  若向夫君比,清心尚不如。
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譯文

  玉壺有什麼作用,偏許素冰放在裏邊。
  讓冰不在日下融化,還同照綺彩窗戶。
  透明得中間能看清,從外看懷疑是虛無的。
  冰氣像庭中霜累積,光勝過臺階邊的光亮。
  早晨照凌飛鵲鏡,晚上映射聚螢書。
  如果與您比起來,清心還不如您呢。

注釋

  清如玉壺冰:京兆府試試題。
  何用:爲什麼。素冰:潔白的冰。
  銷丹日:指冰在赤日下融化。
  綺(qǐ)疏:窗戶上雕刻的花紋,也指刻有花紋的窗戶。
  言:料,知。砌(qì):臺階的邊沿。
  飛鵲鏡:古鏡的一種,傳說可以照見妻子之心。
  宵:夜晚。聚螢書:
  夫君:以稱友朋,此指玉壺冰。

賞析

  此詩所寫爲試律詩中一主要題材,即狀物之作。「玉壺冰」最早的出處應是鮑照的《代白頭吟》,詩中有「直如朱絲繩,清如玉壺冰」,分明是氣節風骨之象徵。後來,玉壺冰便成爲了詩詞中常見的一個意象,每每爲詩人所吟詠。十九歲的王維參加京兆府試,便以「清如玉壺冰」爲題寫下了一首名篇。
  全詩從不同角度對玉壺之冰作了描摹。首聯一破「玉壺」,一破「素冰」,且以設問形式,使詩意更顯生動。次聯承寫玉壺,方法巧妙,上下兩句雖未點出「玉壺」二字,但卻用素冰免於被赤日所融的命運反襯出玉壺之功用。三聯上句緊承二聯下句之「照」字,點出素冰之「明」。下句寫素冰之「淨」,亦緊扣詩題之「清」字。四聯上句之「氣」字緊承三聯之「虛」字而來,描摹玉壺中圍繞着素冰的冰霧,此亦襯寫素冰。四聯下句寫素冰之光與臺階邊沿之光相比更勝之有餘,形容素冰之光亮。五聯又緊承上聯之「光」字而來,連用兩個典故,襯寫素冰之亮,其冰光壓過可以照見妻子之心的飛鵲鏡,如同像車胤聚螢那樣用以照書,「玉壺冰」勝於妻、友,真如知己。此聯還從早、晚兩個對比的時間段來寫,可見素冰之光亮晝夜不變。末聯用擬人手法寫素冰之「清」,顯示作者對素冰清高堅貞氣節的傾慕。末聯之生髮,意境深遠。
  在這首詩中,詩人寄情的玉壺冰,儼然已成爲「世間真情」的意象,是詩人對早已令人絕望的世間真情的急切呼喚。此詩堪稱試律詩中的佳作,從詩中可體會出兩種意味。
  其一,王維以玉壺盛冰作比,玉和冰,一個高貴,一個純潔,兩者相融,便構成了千古難出其右的高潔品質。王維鋪陳多多、比賦連連,而到了結句處,忽然話鋒一轉,「若向夫君比,清心尚不如」,一下子從狀物而及於寫人,從冰之性情轉入人之品格。旨在用冰壺自勵,推崇磊落澄澈的品格。
  其二,在王昌齡之前之後,唐代詩人都有用玉壺冰表示友情的。駱賓王在跟朋友李嶠分別之際,作了《別李嶠得勝字》一詩,詩的末二句爲「離心何以贈,自有玉壺冰」。同樣此詩中「玉壺何用好,偏許素冰居」,取玉壺與冰兩者品性相似,比喻兩人情投意合。
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作者簡介

王維

    王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。
  蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;
  觀摩詰之畫,畫中有詩。
  ”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。
  王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋...

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