登太白樓

王世貞
王世貞 〔明代〕
  昔聞李供奉,長嘯獨登樓。
  此地一垂顧,高名百代留。
  白雲海色曙,明月天門秋。
  欲覓重來者,潺湲濟水流。
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譯文

  我聽說從前李白曾獨自登上這樓臺,吟詠詩作。
  他一來到這裏,此地和他的大名就一起百代流傳。
  白雲悠悠,海上霞光映照,明月皎潔升起,秋色宜人。
  潺湲的濟水流淌,盡閱古今,卻是再找不到那曾來過的人了。

注釋

  太白樓:在今山東濟寧。濟寧,唐爲任城。李白曾客居其地,有《任城縣廳壁記》、《贈任城盧主簿》詩。相傳李白曾飲於樓上。唐鹹通中,沈光作《李白酒樓記》,遂名於世。後世增修,歷代名流過此,多有題詠。
  李供奉:即李白。
  嘯:撮口發出悠長清越的聲音。這裏指吟詠。
  垂顧:光顧,屈尊光臨。
  曙:黎明色。天門,星名。屬室女座。此指天空。
  潺湲(chān yuán):水緩緩流動貌。濟水:古水名,源出河南王屋山,東北流經曹衛齊魯之地入海,下游後爲黃河所佔,今不存。濟寧爲古濟水流經地域,金代爲濟州治所,故由此得名。

賞析

  此時王世貞與李攀龍主盟文壇,名重天下。登太白樓,追尋前朝天才詩人的足跡,心中有很多感想。所以,詩的一開頭就寫當年李白登樓情景:「昔聞李供奉,長嘯獨登樓。」不稱「李太白」而稱「李供奉」,稱李白剛剛去職的官銜,這就巧妙地交代了李白登樓的時間和背景,李白到山東任城,是在任翰林供奉之後,並說明他雖然被「賜金放還」,卻滿不在乎,照樣地縱情詩酒,放浪山水之間。「長嘯獨登樓」,「長嘯」是魏晉時代阮籍嵇康的名士風度撮口發出悠長情越的聲普。這個細節描寫,突出了李白的瀟灑風神。一個「獨」字,更寫出其超逸不羣和「眼高四海空無人」的氣概。
  「此地一垂顧,高名百代留。」山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。這座本來不爲人注意的濟寧南城小樓,一經大詩人「垂顧」,從此百代留名了。這裏流露了王世貞景慕、緬懷李白之情,在無限景慕中,也隱隱蘊蓄着作者追蹤比附之意。王世貞此時想的是:當年李太白垂顧此地,百代留名,我王世貞如今也來步他的後塵了。明裏是頌揚前賢,暗裏寄寓着個人的抱負。
  「白雲海色曙,明月天門秋。」王世貞寫自己登樓望斷天涯的情景。可是詩人筆下之景,並非全是濟寧城樓即目所見,而更多的是作者心中想像的一種海闊天高的境界。此時登上太白樓的王世貞思接千載,多麼想與才華蓋世的李太白精神上千古相接。於是,他也像李白那樣,運用充滿神奇幻想的浪漫主義筆法表現自己對這位天才詩人的神往。李白《登太白峯》:「太白與我語,爲我開天關。願乘冷風去,直出浮去間。」王也貞在登臨憑弔之際,也進入李自寫的那種幻覺境界:仰望海天,明月當空,曙光朦隴,彷彿自己也聽到詩仙李白的召喚,即將凌虛乘風而去,進入天界之門,去與他「相期邀雲漢」了。
  當他猛然從幻境中清醒過來時,又從天上跌落塵寰,不禁產生一種失落感。他感嘆:像李白這樣的夭纔多少年纔出一個,酒樓啊酒樓,自李白光臨之後,還會有像他這樣的人再來登臨,使酒樓重新蓬壁生輝麼?「杯欲覓重來者,潺緩濟水流。」他心潮澎湃,望着東流入海的濟水出神:那i滔滔江水啊,洪波湧起,後浪逐前浪,一浪高一浪。「逝者如斯夫,不捨晝夜」,人類發展史文學發晨史,也是這樣。他感咽的神清中,大有「江山代有才人出,各領風騷幾百年」之慨。
  這首《登太白樓》寫作上一個顯著的特色,把李白當年登樓和自己今日登樓捏合到一起寫,明寫大白,暗寫自己,寫得極有才情,極富個性,表現了王世貞敢於與李白攀比的雄心、氣魄,李贄稱王世貞「少年跌宕,······氣籠百代,愈不可一世」(《藏書》卷二十六)。王世貞這種個性,在這首詩中表現得很突出。這首詩寫得也像李自,海闊天空,氣條調古,頗得李白詩歌之韻。
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作者簡介

王世貞

    王世貞(1526年-1590年)字元美,號鳳洲,又號弇州山人,漢族,太倉(今江蘇太倉)人,明代文學家、史學家。
  “後七子”領袖之一。
  官刑部主事,累官刑部尚書,移疾歸,卒贈太子少保。
  好爲古詩文,始於李攀龍主文盟,攀龍死,獨主文壇二十年。
  有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四...

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