望海潮·東南形勝
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
譯文
東南形勢重要，湖山優美的地方，三吳的都會，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋樑，擋風的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入雲的大樹環繞着沙堤，怒濤捲起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列着珠玉珍寶，家庭裏充滿着綾羅綢緞，爭講奢華。
裏湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚划船採菱唱歌，釣魚的老翁、採蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇擁着長官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風光。他日畫上美好景緻，回京升官時向人們誇耀。
裏湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚划船採菱唱歌，釣魚的老翁、採蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇擁着長官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風光。他日畫上美好景緻，回京升官時向人們誇耀。
注釋
三吳：即吳興（今浙江省湖州市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）、會稽（今浙江省紹興市）三郡，在這裏泛指今江蘇南部和浙江的部分地區。
錢塘：即今浙江杭州，古時候的吳國的一個郡。
煙柳：霧氣籠罩着的柳樹。
畫橋：裝飾華美的橋。
風簾：擋風用的簾子。
翠幕：青綠色的帷幕。
參差：參音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齊貌。
雲樹：樹木如雲，極言其多。
怒濤卷霜雪：又高又急的潮頭衝過來，浪花像霜雪在滾動。
天塹：天然溝壑，人間險阻。一般指長江，這裏借指錢塘江。
珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這裏泛指珍貴的商品。
重湖：以白堤爲界，西湖分爲裏湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。
疊巘：層層疊疊的山巒。此指西湖周圍的山。巘：小山峯。
清嘉：清秀佳麗。
三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即農曆九月。王勃《滕王閣序》有「時維九月，序屬三秋」。柳永《望海潮》有「三秋桂子，十里荷花」。②三季，即九月。《詩經·王風·采葛》有「一日不見，如三秋兮！」孔穎達疏「年有四時，時皆三月。三秋謂九月也。設言三春、三夏其義亦同，作者取其韻耳」。亦指三年。李白《江夏行》有「只言期一載，誰謂歷三秋！」
羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管樂器。這裏泛指樂器。弄：吹奏。
菱歌泛夜：採菱夜歸的船上一片歌聲。菱：菱角。泛：漂流。
高牙：高矗之牙旗。牙旗，將軍之旌，竿上以象牙飾之，故云牙旗。這裏指高官孫何。
吟賞煙霞：歌詠和觀賞湖光山色。煙霞：此指山水林泉等自然景色。
異日圖將好景：有朝一日把這番景緻描繪出來。異日：他日，指日後。圖：描繪。
鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。
錢塘：即今浙江杭州，古時候的吳國的一個郡。
煙柳：霧氣籠罩着的柳樹。
畫橋：裝飾華美的橋。
風簾：擋風用的簾子。
翠幕：青綠色的帷幕。
參差：參音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齊貌。
雲樹：樹木如雲，極言其多。
怒濤卷霜雪：又高又急的潮頭衝過來，浪花像霜雪在滾動。
天塹：天然溝壑，人間險阻。一般指長江，這裏借指錢塘江。
珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這裏泛指珍貴的商品。
重湖：以白堤爲界，西湖分爲裏湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。
疊巘：層層疊疊的山巒。此指西湖周圍的山。巘：小山峯。
清嘉：清秀佳麗。
三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即農曆九月。王勃《滕王閣序》有「時維九月，序屬三秋」。柳永《望海潮》有「三秋桂子，十里荷花」。②三季，即九月。《詩經·王風·采葛》有「一日不見，如三秋兮！」孔穎達疏「年有四時，時皆三月。三秋謂九月也。設言三春、三夏其義亦同，作者取其韻耳」。亦指三年。李白《江夏行》有「只言期一載，誰謂歷三秋！」
羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管樂器。這裏泛指樂器。弄：吹奏。
菱歌泛夜：採菱夜歸的船上一片歌聲。菱：菱角。泛：漂流。
高牙：高矗之牙旗。牙旗，將軍之旌，竿上以象牙飾之，故云牙旗。這裏指高官孫何。
吟賞煙霞：歌詠和觀賞湖光山色。煙霞：此指山水林泉等自然景色。
異日圖將好景：有朝一日把這番景緻描繪出來。異日：他日，指日後。圖：描繪。
鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。
賞析
《望海潮》這一詞牌名是柳永創制的，大概取意於杭州是觀潮勝地。
錢塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，風景秀麗，人文薈萃，經濟繁榮，生活富足。在這首詞裏，柳永以生動的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。
「東南形勝，三吳都會」，起筆便大開大闊，直起直落。兩個四字對句，氣勢博大，力量非凡。「東南」，就方向言；「三吳」，就地點言。交代地理位置空間浩瀚、面積廣大，給人以開闊之感，引起人的閱讀期待：是何處如此佔盡天時地利？下句緊接着作了回答：「錢塘自古繁華。」「自古」突出了杭州歷史悠久，繁華富庶。
接下來，詞人如數家珍般一一細數杭州的自然風光、人文景觀。以下三句分別就首句中的「都會」、「形勝」、「繁華」，作出形象的說明。「煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。」遠望去，垂柳含煙，薄霧如紗，虹橋似畫，真是畫中才有的好景緻啊。這一處人煙阜盛，各式建築，各抱地勢，鱗次櫛比，檐牙錯落；走近了看，微風過處，千門萬戶簾幕輕擺，顯得怡然安詳，真是一派「都會」景象。「參差」形容樓閣高下不齊，「十萬」指人口衆多，未必是確數。「雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。」視線從城內轉到錢塘江邊，來寫「形勝」。高聳入雲的古樹圍繞着江堤，洶湧的江濤象發了怒一樣奔騰而來，激起如霜如雪的白色浪花，壯闊的錢塘江就象一道天然的壕溝阻擋着北方敵人的進犯。一「繞」字盡顯古樹成行，長堤迤邐之態，一「卷」字又狀狂濤洶湧，波浪滔滔之勢。「市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。」鏡頭移近，來街市上走走看看。珠玉寶石遍陳於市，家家戶戶綾羅盈櫃，人們的衣飾更是鮮麗豪華，競相鬥豔。「列」、「盈」、「競」把經濟繁榮、生活富庶奢華落到了實處。
杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。「重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」湖外有湖，山外有山，西湖的錦山秀水實在是清麗可嘉；更美的是「三秋桂子，十里荷花」，堪稱千古麗句。「三秋」意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散；「十里」是說湖中廣植荷花，逢到花期真可謂「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來，令人心曠神怡，遐想萬千。「三秋桂子」就讓人聯想起有關西湖的美麗傳說。傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問《靈隱寺》中寫道：「桂子月中落，天香雲外飄。」白居易《憶江南》中也有「山寺月中尋桂子」。美麗的傳說給秀麗的西湖增添了神祕空靈的色彩。「羌管弄晴，菱歌泛夜」兩句爲互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意謂笛聲歌聲晝夜不停，在晴空中飄揚，在月夜下盪漾。「弄」使得吹笛人和採菱女的瀟灑歡快之情陡增；「泛」說明人們是在湖中吹笛演唱，笛聲歌聲似乎隨着湖水盪漾開來，輕盈愉悅之貌全出。「嬉嬉釣叟蓮娃」，湖邊釣魚的老翁怡然自得，湖中採蓮的孩童喧鬧嬉戲。一句話就給我們展開了一幅太平盛世下的百姓安樂圖。
「千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。」權貴出行氣派威風，真有一呼百應之勢。閒暇時，品酒賞音，吟詩作畫，賞玩山水，何等風流瀟灑。「異日圖將好景，歸去鳳池誇。」至此，才彰顯了寫作目的是拜謁孫何。「異日」「歸去鳳池」是對孫何宦途前景的美好祝願，而這「好景」足以向朝廷中人「誇」，又使這祝願歸結到了對壯美秀麗的杭州的讚美上。雖然投贈之詞恭維、誇張在所難免，但西湖的山水人家已經爲自己作了明證，不信就請到杭州來眼見爲實吧！
錢塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，風景秀麗，人文薈萃，經濟繁榮，生活富足。在這首詞裏，柳永以生動的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。
「東南形勝，三吳都會」，起筆便大開大闊，直起直落。兩個四字對句，氣勢博大，力量非凡。「東南」，就方向言；「三吳」，就地點言。交代地理位置空間浩瀚、面積廣大，給人以開闊之感，引起人的閱讀期待：是何處如此佔盡天時地利？下句緊接着作了回答：「錢塘自古繁華。」「自古」突出了杭州歷史悠久，繁華富庶。
接下來，詞人如數家珍般一一細數杭州的自然風光、人文景觀。以下三句分別就首句中的「都會」、「形勝」、「繁華」，作出形象的說明。「煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。」遠望去，垂柳含煙，薄霧如紗，虹橋似畫，真是畫中才有的好景緻啊。這一處人煙阜盛，各式建築，各抱地勢，鱗次櫛比，檐牙錯落；走近了看，微風過處，千門萬戶簾幕輕擺，顯得怡然安詳，真是一派「都會」景象。「參差」形容樓閣高下不齊，「十萬」指人口衆多，未必是確數。「雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。」視線從城內轉到錢塘江邊，來寫「形勝」。高聳入雲的古樹圍繞着江堤，洶湧的江濤象發了怒一樣奔騰而來，激起如霜如雪的白色浪花，壯闊的錢塘江就象一道天然的壕溝阻擋着北方敵人的進犯。一「繞」字盡顯古樹成行，長堤迤邐之態，一「卷」字又狀狂濤洶湧，波浪滔滔之勢。「市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。」鏡頭移近，來街市上走走看看。珠玉寶石遍陳於市，家家戶戶綾羅盈櫃，人們的衣飾更是鮮麗豪華，競相鬥豔。「列」、「盈」、「競」把經濟繁榮、生活富庶奢華落到了實處。
杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。「重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」湖外有湖，山外有山，西湖的錦山秀水實在是清麗可嘉；更美的是「三秋桂子，十里荷花」，堪稱千古麗句。「三秋」意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散；「十里」是說湖中廣植荷花，逢到花期真可謂「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來，令人心曠神怡，遐想萬千。「三秋桂子」就讓人聯想起有關西湖的美麗傳說。傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問《靈隱寺》中寫道：「桂子月中落，天香雲外飄。」白居易《憶江南》中也有「山寺月中尋桂子」。美麗的傳說給秀麗的西湖增添了神祕空靈的色彩。「羌管弄晴，菱歌泛夜」兩句爲互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意謂笛聲歌聲晝夜不停，在晴空中飄揚，在月夜下盪漾。「弄」使得吹笛人和採菱女的瀟灑歡快之情陡增；「泛」說明人們是在湖中吹笛演唱，笛聲歌聲似乎隨着湖水盪漾開來，輕盈愉悅之貌全出。「嬉嬉釣叟蓮娃」，湖邊釣魚的老翁怡然自得，湖中採蓮的孩童喧鬧嬉戲。一句話就給我們展開了一幅太平盛世下的百姓安樂圖。
「千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。」權貴出行氣派威風，真有一呼百應之勢。閒暇時，品酒賞音，吟詩作畫，賞玩山水，何等風流瀟灑。「異日圖將好景，歸去鳳池誇。」至此，才彰顯了寫作目的是拜謁孫何。「異日」「歸去鳳池」是對孫何宦途前景的美好祝願，而這「好景」足以向朝廷中人「誇」，又使這祝願歸結到了對壯美秀麗的杭州的讚美上。雖然投贈之詞恭維、誇張在所難免，但西湖的山水人家已經爲自己作了明證，不信就請到杭州來眼見爲實吧！