九歌·國殤

　　手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。
　　旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
　　犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
　　埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
　　天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。
　　出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
　　佩帶長劍啊挾着強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
　　實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。
　　身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊爲鬼中英雄！

　　國殤：指爲國捐軀的人。殤：指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：「殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別於二者之殤也。」
　　操吳戈兮被（pī）犀甲：手裏拿着吳國的戈，身上披着犀牛皮製作的甲。吳戈：吳國製造的戈，當時吳國的冶鐵技術較先進，吳戈因鋒利而聞名。被，通「披」，穿着。犀甲：犀牛皮製作的鎧甲，特別堅硬。
　　車錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰車交錯，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這裏泛指戰車的輪軸。錯：交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。
　　旌蔽日兮敵若雲：旌旗遮蔽的日光，敵兵像雲一樣湧上來。極言敵軍之多。
　　矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。
　　凌：侵犯。躐（liè）：踐踏。行：行列。
　　左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪：死。
　　霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰車的兩個車輪陷進泥土被埋住，四匹馬也被絆住了。霾：通「埋」。古代作戰，在激戰將敗時，埋輪縛馬，表示堅守不退。
　　援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌着玉的鼓槌，擊打着聲音響亮的戰鼓。先秦作戰，主將擊鼓督戰，以旗鼓指揮進退。枹：鼓槌。鳴鼓：很響亮的鼓。
　　天時懟（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴的神靈都發起怒來。天怨神怒。天時：上天際會，這裏指上天。天時懟：指上天都怨恨。懟：怨恨。威靈：威嚴的神靈。
　　嚴殺盡兮棄原野：在嚴酷的廝殺中戰士們全都死去，他們的屍骨都丟棄在曠野上。嚴殺：嚴酷的廝殺。一說嚴壯，指士兵。盡：皆，全都。
　　出不入兮往不反：出征以後就不打算生還。反：通「返」。
　　忽：渺茫，不分明。超遠：遙遠無盡頭。
　　秦弓：指良弓。戰國時，秦地木材質地堅實，製造的弓射程遠。
　　首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲：悔恨。
　　誠：誠然，確實。以：且，連詞。武：威武。
　　終：始終。凌：侵犯。
　　神以靈：指死而有知，英靈不泯。神：指精神。
　　鬼雄：戰死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成爲鬼中的豪傑。

　　《九歌》是一組祭歌，共11篇，是屈原據民間祭神樂歌的再創作。《九歌·國殤》取民間「九歌」之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮讚爲國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分爲兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們爲國捐軀的高尚志節。由第一節「旌蔽日兮敵若雲」一句可知，這是一場敵衆我寡的殊死戰鬥。當敵人來勢洶洶，衝亂楚軍的戰陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰陣中有一輛主戰車衝出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統帥仍毫無懼色，他將戰車的兩個輪子埋進土裏，籠住馬繮，反而舉槌擂響了進軍的戰鼓。一時戰氣蕭殺，引得蒼天也跟着威怒起來。待殺氣散盡，戰場上只留下一具具屍體，靜臥荒野。
　　作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感於他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那裏，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮製的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人傑，死爲鬼雄，氣貫長虹，英名永存。
　　依現存史料尚不能指實這次戰爭發生的具體時地，敵對一方爲誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數次較大規模的戰爭，並且大多數是楚國抵禦秦軍入侵的衛國戰爭。從這一基本史實出發，說此篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。
　　楚國滅亡後，楚地流傳過這樣一句話：「楚雖三戶，亡秦必楚。」屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作爲中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。
　　此篇在藝術表現上與作者其他作品有些區別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其「通篇直賦其事」（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。