孟子見梁襄王
孟子見梁襄王。
出，語人曰：「望之不似人君，就之而不見所畏焉。
卒然問曰：『天下惡乎定？
』吾對曰：『定於一。
』『孰能一之？
』對曰：『不嗜殺人者能一之。
』『孰能與之？
』對曰：『天下莫不與也。
王知夫苗乎？
七八月之間旱，則苗槁矣。
天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣！
其如是，孰能御之？
今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。
如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。
誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？
』」
出，語人曰：「望之不似人君，就之而不見所畏焉。
卒然問曰：『天下惡乎定？
』吾對曰：『定於一。
』『孰能一之？
』對曰：『不嗜殺人者能一之。
』『孰能與之？
』對曰：『天下莫不與也。
王知夫苗乎？
七八月之間旱，則苗槁矣。
天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣！
其如是，孰能御之？
今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。
如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。
誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？
』」
賞析
清代劉熙載說：「孟子之文，至簡至易，如舟師執舵；中流自在，而推移費力者不覺自屈。」（《藝概·文概》）我們讀《孟子見梁襄王》也就可以得到印證。這一章選自《孟子·梁惠王上》，以孟子見過樑襄王之後，向人轉述他與梁襄王對答的情況，表現了主張「仁政」「王道」的一貫思想。
孟子處於戰國七雄爭霸的時代，新興地主階級正在崛起，並要取得政治上的統治地位，因而社會矛盾更趨激烈，兼併戰爭日益頻繁。「爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城」的戰爭和「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩」的階級對立，正如孟子所說：「民之憔悴於虐政，未有盛於此時者也。」孟子到處宣揚「保民而王」「仁義爲本」的思想，在當時符合人民的願望，有一定的積極意義。孟子首先到梁（今開封）謁見梁惠王，向梁惠王遊說，在此並見到梁惠王的兒子，也就是梁襄王。孟子與梁襄王的應對中，孟子先以天上雨水比喻君澤，後以地上流水比喻民心，相互關聯，又各賦其義，既自然又新穎，既爲人熟知又讓人深感貼切，這不僅鮮明地表明瞭孟子的觀點，還表現出他高超的談話藝術。
孟子處於戰國七雄爭霸的時代，新興地主階級正在崛起，並要取得政治上的統治地位，因而社會矛盾更趨激烈，兼併戰爭日益頻繁。「爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城」的戰爭和「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩」的階級對立，正如孟子所說：「民之憔悴於虐政，未有盛於此時者也。」孟子到處宣揚「保民而王」「仁義爲本」的思想，在當時符合人民的願望，有一定的積極意義。孟子首先到梁（今開封）謁見梁惠王，向梁惠王遊說，在此並見到梁惠王的兒子，也就是梁襄王。孟子與梁襄王的應對中，孟子先以天上雨水比喻君澤，後以地上流水比喻民心，相互關聯，又各賦其義，既自然又新穎，既爲人熟知又讓人深感貼切，這不僅鮮明地表明瞭孟子的觀點，還表現出他高超的談話藝術。