雖有嘉餚
雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;
雖有至道,弗學,不知其善也。
是故學然後知不足,教然後知困。
知不足,然後能自反也;
知困,然後能自強也。
故曰:教學相長也。
《兌命》曰:「學學半。
」其此之謂乎?
古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。
比年入學,中年考校。
一年視離經辨志;
三年視敬業樂羣;
五年視博習親師;
七年視論學取友,謂之小成。
九年知類通達,強立而不反,謂之大成。
夫然後足以化民易俗,近者說服而遠者懷之,此大學之道也。
《記》曰:「蛾子時術之。
」其此之謂乎!
大學始教,皮弁祭菜,示敬道也。
《宵雅》肄三,官其始也。
入學鼓篋,
雖有至道,弗學,不知其善也。
是故學然後知不足,教然後知困。
知不足,然後能自反也;
知困,然後能自強也。
故曰:教學相長也。
《兌命》曰:「學學半。
」其此之謂乎?
古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。
比年入學,中年考校。
一年視離經辨志;
三年視敬業樂羣;
五年視博習親師;
七年視論學取友,謂之小成。
九年知類通達,強立而不反,謂之大成。
夫然後足以化民易俗,近者說服而遠者懷之,此大學之道也。
《記》曰:「蛾子時術之。
」其此之謂乎!
大學始教,皮弁祭菜,示敬道也。
《宵雅》肄三,官其始也。
入學鼓篋,