浣溪沙·徐邈能中酒聖賢

　　徐邈醉得連酒的清濁能辨，劉伶以地爲坐席以青天作帳幕，夏侯湛死後，潘安和誰合稱連白璧。
　　沒有什麼辦法不讓新白髮增添，不如歸葬於家鄉熟知的青山上，抱恨沒有人借給我購田買房隱居的錢。

　　①浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名「浣溪紗」「小庭花」等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約派與豪放派多數詞人所常用。
　　②徐邈：字景山，燕國薊人。三國時期魏國初建，官至尚書郎。中：醉昏。酒聖賢：言酒的清濁。
　　③劉伶：魏末晉初的文人，「竹林七賢」之一，字伯倫，沛國人。著《酒德頌》一篇。
　　④潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。滎陽中牟人。西晉著名文學家、政治家。《晉書·夏侯湛傳》：夏侯湛字孝若，譙國譙人也。幼有盛才，文章宏富，善構新詞，而美容觀，與潘安友善，每行止，同輿接茵，京都謂之「連璧」。
　　⑤買山錢：購買田房隱居的錢。

　　上片，借讚揚古代賢明之士來表達對同情者的仰慕之情。 「徐邈能中酒聖賢」，是隱喻徐得之的直言相諒，秉性修甚，頗有徐邈能識酒的清濁（世道清濁），醉而不問公事的灑脫氣質。「劉伶席地幕青天」，是隱喻劉唐年隱居鄉間，簡從陋出的生活和賢明放達的性格，如同「竹林七賢」之一劉伶「屋無室廬，幕天席地」的曠達胸懷。「潘郎白璧爲誰連」，是隱喻詩人潘大臨與摯友的友善。兩者分離，蘇軾發出「潘郎白璧爲誰連」的哀嘆。蘇軾有意將古之徐、劉、潘三賢才與今之徐、劉、潘三賢才同姓偶合，爲的是表達蘇軾嚮慕賢明，追求曠達的處世觀。
　　下片，直抒欲回朝不成，真做隱士又無奈的仕宦觀。「無可奈何新白髮，不如歸去舊青山」，點明蘇軾目前的「無可奈何」的政治處境和「新白髮」的衰老生命。蘇軾離開黃州友善的人後感到寂寞孤獨。即是死後，不如歸葬於家鄉的青山秀水邊。這是蘇軾視死如歸的坦蕩的生死觀。「恨無人借買山錢」，進一步寫自己欲回朝不得，欲隱居不能的無奈愁緒。一個「恨」字道出了這種只能退步、安居現狀的隨緣心態。
　　全詞，運用三個歷史人物來隱喻三個現實人物，再由三個現實人物而聯想到蘇軾自己的政治處境與適應心境，可謂借古喻今的絕妙構想。文字含蓄精練，蘊涵着豐厚的思想情感，是蘇軾感舊詞作中的佳作。