送王含秀才序
吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累於世，而猶有是言，豈誠旨於味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或爲事物是非相感發，於是有託而逃焉者也。若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得聖人而師之，汲汲每若不可及，其於外也固不暇，尚何曲之託，而昏冥之逃耶？
吾又以爲悲醉鄉之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。當此時，醉鄉之後世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之；況文與行不失其世守，渾然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不見信於世也。於其行，姑分之飲酒。
吾又以爲悲醉鄉之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。當此時，醉鄉之後世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之；況文與行不失其世守，渾然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不見信於世也。於其行，姑分之飲酒。
譯文
我在年輕的時候，讀王簣的醉鄉記，心裏面很奇怪那隱居的人，既然和世界沒有什麼牽掛，爲什麼還說這種話，難道說真的是貪喫那酒嗎？
到後來讀了阮籍、陶潛的詩，終知道他們雖然灑脫，不願同世人交接，但是他們的心，終究不能平，偶然碰見那事物的是非，他就感觸起來，把酒來做遁世的託辭罷了。
那顏子住在一條陋巷裏，只有一簞的飯，一瓢的湯。
曾子唱起歌來，聲音好像是從金石裏發出來的，他倆尋到了聖人做老師，急急忙忙的要想學他，還覺得來不及；
對那外面的事情，沒有工夫去計較了；
那裏還會有藉着醉鄉做逃遁處的道理呢！
所以我很哀憐那醉鄉的人，不曾逢着好時候。
建中初年，天子即位，很想按照貞觀開元年間的政治，做一番大事業，朝庭上官，個個上奏疏，討論時務，這時候那醉鄉的後嗣，又因爲所說的話太直，丟掉了官。
我讀了醉鄉的文詞很哀憐他，又很敬重那良臣的剛烈，總想認識他的子孫。
現在你肯來見我，就算是沒有什麼才華，我也要協助於你，況且你的文才，你的品行，很能繼承家風元氣，渾渾然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能夠提拔於你，而我的話，又沒有什麼人相信。
沒有其他的法子了，只好趁你走的時候，請你喫上杯水酒。
到後來讀了阮籍、陶潛的詩，終知道他們雖然灑脫，不願同世人交接，但是他們的心，終究不能平，偶然碰見那事物的是非，他就感觸起來，把酒來做遁世的託辭罷了。
那顏子住在一條陋巷裏，只有一簞的飯，一瓢的湯。
曾子唱起歌來，聲音好像是從金石裏發出來的，他倆尋到了聖人做老師，急急忙忙的要想學他，還覺得來不及；
對那外面的事情，沒有工夫去計較了；
那裏還會有藉着醉鄉做逃遁處的道理呢！
所以我很哀憐那醉鄉的人，不曾逢着好時候。
建中初年，天子即位，很想按照貞觀開元年間的政治，做一番大事業，朝庭上官，個個上奏疏，討論時務，這時候那醉鄉的後嗣，又因爲所說的話太直，丟掉了官。
我讀了醉鄉的文詞很哀憐他，又很敬重那良臣的剛烈，總想認識他的子孫。
現在你肯來見我，就算是沒有什麼才華，我也要協助於你，況且你的文才，你的品行，很能繼承家風元氣，渾渾然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能夠提拔於你，而我的話，又沒有什麼人相信。
沒有其他的法子了，只好趁你走的時候，請你喫上杯水酒。
注釋
《醉鄉記》：作者王簣，字無功，隋唐時代的隱逸詩人，仕途不順，歸隱山林，嗜酒成癖，能飲五斗，著五斗先生傳及醉鄉記，是王秀才王含的先祖。
偃蹇：困頓、失志。
顏子：顏淵。
簞：盛飯的圓形竹器。
金石：金，鐘鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。
聖人：孔子。
汲汲：形容努力求取、不休息的樣子。
曲：把麥子或白米蒸過，使它發酵後再曬乾，稱爲曲，可用來釀酒。此處指酒。
建中：唐德宗年號。
丕績：大功業。
無所挾：就算是沒有什麼才華。
張之：協助他。
文與行：文章與品行。
偃蹇：困頓、失志。
顏子：顏淵。
簞：盛飯的圓形竹器。
金石：金，鐘鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。
聖人：孔子。
汲汲：形容努力求取、不休息的樣子。
曲：把麥子或白米蒸過，使它發酵後再曬乾，稱爲曲，可用來釀酒。此處指酒。
建中：唐德宗年號。
丕績：大功業。
無所挾：就算是沒有什麼才華。
張之：協助他。
文與行：文章與品行。