兩小兒辯日 / 兩小兒辯鬥

　　孔子到東方遊歷，途中遇見兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。
　　有一個小孩說：「我認爲太陽剛升起時距離人近（我以/日/始出/時/去人近），而到中午的時候距離人遠。」
　　另一個小孩則認爲太陽剛升起的時候距離人遠，而到中午的時候距離人近。
　　一個小孩說：「太陽剛升起的時候大得像一個車蓋，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠處的看着小而近處 的看着大嗎？」
　　另一個小孩說：「太陽剛升起的時候清涼而略帶寒意，等到中午的時候像手伸進熱水裏一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？」
　　孔子不能判決（誰對誰錯）。
　　兩個孩子笑着說：「誰說你知識淵博呢？」

　　（1）選自《列子·湯問》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書於春秋戰國時期，由列禦寇編寫。
　　（2）東遊：向東遊歷。
　　（3）見：看見。
　　（4）辯鬥：辯論，爭論。
　　（5）其：代詞，兩小兒。
　　（6）故：緣故，原因。
　　（7）以：以爲，認爲。
　　（8）始：剛剛，才。
　　（9）去：距離。
　　（10）日中：正午。
　　（11）初：剛剛。
　　（12）蓋：車篷，古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
　　（13）及：到，至。
　　（14）則：就。
　　（15）盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者爲盤，方者爲盂。
　　（16）爲：是。
　　（17）滄滄涼涼：清涼，略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。
　　（18）探湯：把手伸向熱水裏。湯，熱水，在文中的意思是天氣很熱。
　　（19）決：決斷，判定，判斷。
　　（20）笑：嘲笑，譏諷。在這裏不是嘲笑，在這裏突出了孩子們的天真可愛。
　　（21）孰（shú）爲汝（rǔ）多知（zhì）乎？：誰說你知識淵博呢？孰，誰。爲，同「謂」，說，認爲。
　　（22）汝，你。
　　（23）知，同 「智」，智慧。

　　此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。
　　這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決爲貫串線索，頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過程。
　　先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。
　　接着又分別擺出根據。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的「辯」字，增強了論辯性。
　　「笑」在原文中顯然有「譏笑」之意。至於該不該「笑」，也可以從多方面看。若從作者爲道家，孔子爲儒家來看，顯然要「笑」孔子；但若從孔子的態度來看，又不該「笑」了，因爲孔子實事求是，「知之爲知之，不知爲不知」， 並沒有「強不知以爲知」， 爲什麼要「笑」他呢？「孔子不能決」告訴人們，做人就應該實事求是，不能不懂裝懂；「孔子不能決」還告訴我們，孔子那樣的大學問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識是無窮盡的，什麼人都應該不間斷的學習，不放棄探求。
　　孔子說過：知之爲知之，不知爲不知，是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態度。而兩小兒善於觀察常見的生活現象，從中發現問題，引發思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認識事物，結果自然就不一致；說明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時他們也具有獨立思考、大膽質疑的科學精神。本文同樣深刻闡述了「學無止境」這一道理。
　　事實上，現代科學已經對這種現象有了科學的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。此外，當太陽在早上的時候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由於地球形狀、大氣層、運行規律等自然因素，簡單運用生活規律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程，需要的正是「兩小兒」和孔子的這種獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神。