金陵懷古

　　靡靡之音《玉樹後庭花》，和陳王朝的國運一同告終；景陽宮中隋兵聚會，邊塞的瞭望樓已然空空。
　　墓地上遠遠近近的松樹楸樹，掩蔽着歷代無數官吏的墳冢；高高矮矮的綠色莊稼，長滿了六朝殘敗的宮廷。
　　石燕展翅拂動着雲霓，一會兒陰雨，一會兒天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又颳起一陣冷風。
　　歷代的帝王一去不復返了，豪華的帝王生活也無蹤無影；惟有那些環繞在四周的青山，仍然和當年的景物相同。

　　金陵：古邑名。戰國楚威王七年（前333）滅越後設置。在今南京市清涼山。
　　玉樹：指陳後主所制的樂曲《玉樹後庭花》。歌殘：歌聲將盡。殘，一作「愁」，又作「翻」。王氣：指王朝的氣運。
　　景陽：南朝宮名。齊武帝置鍾於樓上，宮人聞鍾早起妝飾。兵合：兵馬會集。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。戍：一作爲「畫」。「景陽」句：一作「景陽鍾動曙樓空」。
　　松楸：指在墓地上栽種的樹木。一作「楸梧」。冢（zhǒng）：墳墓。
　　禾黍：禾與黍。泛指糧食作物。語本《詩經·王風·黍離》小序：周大夫行役過故宗廟宮室之地，看見到處長着禾黍，感傷王都顛覆，因而作了《黍離》一詩。
　　石燕：《浙中記》載：「零陵有石燕，得風雨則飛翔，風雨止還爲石。」
　　江豚：即江豬。水中哺乳動物，體形像魚，生活在長江之中。吹浪：推動波浪。
　　英雄：這裏指佔據金陵的歷代帝王。
　　洛中：即洛陽，洛陽多山。李白《金陵三首》：「山似洛陽多。」

　　金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由於政治中心的轉移，無復六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成爲許多後代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則「渾寫大意」，「涵概一切」（俞陛雲《詩境淺說》），具有高度的藝術概括性。
　　詩以追述隋兵滅陳的史事發端，寫南朝最後一個小朝廷，在陳後主所制樂曲《玉樹後庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹後庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設，陳後主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開始，全詩以此發端，可謂善抓關鍵。
　　頷聯描寫金陵的衰敗景象。「松楸」，墳墓上的樹木。詩人登高而望，遠近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成爲歷史的陳跡。
　　前兩聯在內容安排上採用了逆挽的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然後補寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉捩點及其蘊含的歷史教訓。
　　頸聯用比興手法概括世間的風雲變幻。這裏，「拂」字、「吹」字寫得傳神，「亦」字、「還」字寫得含蓄。「拂雲」描寫石燕掠雨穿雲的形象，「吹浪」表現江豚興風鼓浪的氣勢。「晴亦雨」意味着「陰固雨」，「夜還風」顯見得「日已風」。「江豚」和「石燕」，象徵歷史上叱吒風雨的人物，如尾聯所說的英雄。這兩句通過江上風雲晴雨的變化，表現人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
　　尾聯照應開頭，抒發了詩人對於繁華易逝的感慨。英雄，指曾佔據金陵的歷代帝王。金陵和洛陽都有羣山環繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有「山似洛陽多」的詩句。「惟有青山似洛中」，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其餘的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。
　　這首懷古七律，在選取形象、錘鍊字句方面很見功力。例如中間兩聯，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯採取賦的寫法進行直觀的描述，頸聯藉助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現實中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說裏面神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神祕莫測的浪漫主義氣氛。至於煉字，以首聯爲例：「殘」和「空」，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象：「合」字又以泰山壓頂之勢，表現隋朝大軍兵臨城下的威力：「王氣終」則與尾聯的「豪華盡」前後相應，抒寫金陵繁華一去不返、人間權勢終歸於盡的慨嘆，讀來令人不禁悵然。