論語十二章

　　孔子說：「學了（知識）然後按一定的時間複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？」
　　曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是複習了呢？」
　　孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能爲人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。」
　　孔子說：「溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去做老師了。」
　　孔子說：「只學習卻不思考，就會迷惑;只空想卻不學習，就會疑惑。」
　　孔子說：「顏回的品質是多麼高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裏，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！」
　　孔子說：「知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習爲樂趣的人。」
　　孔子說：「我整天喫粗糧，喝冷水，彎着胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮雲。」
　　孔子說：「多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。」
　　孔子在河邊感嘆道：「時光像流水一樣消逝， 日夜不停。」
　　孔子說：「軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。」
　　子夏說：「博覽羣書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」

　　子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》子：先生，指孔子。時習：按一定的時間複習。{不亦說乎}乎：語氣詞。說：通「悅」，愉快。慍：生氣，發怒。君子：這裏指道德上有修養的人。
　　曾子曰：「吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》吾:人稱代詞，我。日：每天。
　　子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《爲政》立：站立，站得住。惑：迷惑，疑惑。
　　子曰：「溫故而知新，可以爲師矣。」《爲政》
　　子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《爲政》罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
　　子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》
　　子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《雍也》
　　子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
　　子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
　　子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」《子罕》
　　子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。」《子罕》
　　子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》

　　子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
　　曾子曰：「吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
　　子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《爲政》
　　子曰：「溫故而知新，可以爲師矣。」《爲政》
　　子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《爲政》
　　子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》
　　子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《雍也》
　　子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
　　子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
　　子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」《子罕》
　　子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。」《子罕》
　　子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》