七哀

曹植
曹植 〔魏晉〕
  明月照高樓,流光正徘徊。
  上有愁思婦,悲嘆有餘哀。
  借問嘆者誰,言是宕子妻。
  君行逾十年,孤妾常獨棲。
  君若清路塵,妾若濁水泥。
  浮沉各異勢,會合何時諧?
  願爲西南風,長逝入君懷。
  君懷良不開,賤妾當何依。
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譯文

  明月照在高樓之上,灑下的光芒在樓上遊移不定。
  樓上有一位哀愁的婦人,正在悲哀的嘆息。
  請問樓上唉聲嘆氣的是誰?回答說是異地客旅者的妻子。
  丈夫離開超過了十年,妾身常常一個人。
  夫君像是路上的清塵般飄忽,妾身像是污濁的水中的淤泥。
  浮塵和沉泥各自相異,什麼時候才能相互匯合相互和諧?
  可以的話,我願意化作西南風,在人間消失而進入夫君的懷抱中!
  夫君的胸懷早已不向我開放了,我還有什麼可依靠的呢?

注釋

  七哀:該篇是閨怨詩,也可能借此「諷君」。七哀作爲一種樂府新題,起於漢末。
  流光:灑下的月光。
  餘哀:不盡的憂傷。
  宕(dàng)子:蕩子。指離鄉外遊,久而不歸之人。
  逾:超過。
  獨棲(qī):孤獨一個人居住。
  清:形容路上塵。濁(zhuó):形容水中泥。「清」、「濁」二者本是一物。
  浮:就清了。沉:就濁了。比喻夫婦(或兄弟骨肉)本是一體,如今地位(勢)不同了。
  逝:往。
  君懷:指宕子的心。良:很久,早已。

賞析

  開頭兩句用的是託物起興的手法。明月在中國詩歌傳統裏,起着觸發懷想相思的作用,比如李白的「舉頭望明月,低頭思故鄉」。月光月夜,會撩起詩人綿綿不盡的思緒,勾起心中思念怪掛懷的人或事。當皎潔的明月照着高樓,清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著,佇立在高樓上登高望遠的思婦,在月光的沐浴下傷嘆着無盡哀愁。曹植接着採用自問自答的形式,牽引出怨婦幽幽地敘述悲苦的身世,這同時也是曹植牽動了對自己崎嶇境遇的感慨。從明月撩動心事到引述內心苦悶,曹植寫得流暢自然,不著痕跡,成爲「建安絕唱」。
  丈夫外行已經超過十年了,爲妻的常常形隻影單的一人獨處。夫妻本來像塵和泥那般共同一體,如今丈夫卻像路上的輕塵,自己則成了水中的濁泥。輕塵浮空飛揚,濁泥卻深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什麼時候才能重會和好?曹植於此自比「濁水泥」的棄婦,「清路塵」指的是曹丕曹睿。曹丕繼位後不再顧念手足之情,疏遠甚至防範著自己的親弟。曹睿稱王時,曹植多次上表上書自試,終究無法獲得任用。所以曹植用了濁泥和清塵的遠離相互映照,襯托出和兄長侄子形勢兩異的遙遠距離。
  曹植盼望着骨肉相諧和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力獻功。所以他說但願能化作一陣西南風,隨風重投丈夫,也就是兄長侄子的懷抱。可是丈夫的懷抱若是不開展,曹丕曹睿始終防我疑我,做妻子的我無人可依靠,曹植「戮力上國,流惠下民,建永世之業,流金石之功」的抱負就不能實現。人一般能在外在環境的壓迫困窘而激發出潛在的力量,曹植就是這樣。當他意氣風發、開朗無憂的時候,只能寫些騎馬射箭、山明水秀等沒有深刻內涵的詩文,對後世影響不深。而爲人稱道的,是後來落魄時迸發出來的火花。
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作者簡介

曹植

    曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。
  三國曹魏著名文學家,建安文學代表人物。
  魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾爲陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。
  後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱爲“三曹”,南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石,曹子建獨佔八斗”的評價。
  王...

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