遙同杜員外審言過嶺

　　山嶺是廣闊天空與大地的分界，遠離故鄉只看得到無邊的白雲。
　　洛水兩岸風光何其美麗，這裏的重山霧瘴難以忍受。
　　你可渡過那風高浪急的南海，北邊歸去衡陽的大雁陣陣。
　　兩地間隔着遙遠的距離，何時才能面聖明君呢？

　　本詩是沈佺期和杜審言之詩。兩人都於公元705年被流放嶺南。審言先起程過大庾嶺去峯州（今越南越池東南），佺期隨後也過大庾嶺去驩州（今越南乂安省榮市）。
　　洛浦：洛水之濱，這裏指唐東都洛陽。

　　首聯即切題「過嶺」。「天長地闊嶺頭分，去國離家見白雲」，是描寫過大庾嶺的情景。詩人離開京城長安，長途跋涉，好不容易纔來到大庾嶺上，頓感天長地闊，宇宙之閎渾無窮。然而這腳下的山嶺卻是個分界線，過了嶺就是「蠻荒」之地風土人情大不一樣了。此時詩人不免產生「去國離家」將爲「異域之人」的感嘆，覺得自己如同那天空飄浮不定的雲朵，不知去往哪裏。「見雲白」，是詩人對嶺南的第一個印象和感受。我國古代詩歌中「白雲」和「遊子」有某種聯繫，如「浮雲遊子意」等。詩人利用這傳統的表現手法，以自然澹遠之景表現遊子濃鬱的深情。
　　頷聯寫景，以對比的鏡頭，淋漓盡致地抒發思國懷鄉的感情。詩人回憶自己家鄉美麗的風光，想象崇山可怕的溼熱蒸鬱之氣，兩相對比，倍覺悽苦。
　　頷聯承「去國離家」，上句抒寫對京洛風光的眷戀，下句言置身大庾嶺頭時百感交集的情懷。「洛浦」，即洛水之濱，這裏指唐東都洛陽。風光，即風物。武則天執政時期，詩人經常侍奉武后及其臣僚們於洛陽。作爲唐王朝的東都，洛陽的風物之盛，自然是詩人親歷目睹過的。如今，詩人站在大庾嶺上，行將踏上瘴氣瀰漫的南國之地，不免產生生死難卜，今非昔比的感慨和帳惘。
　　頸聯轉爲懷友，「南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾羣」，上句中的人指杜審言，意思是說：南海風高浪急，你可平安地渡過去了嗎？是否已到達了峯州呢！下句「北望」似說自己，又似與朋友談心；看那鴻雁到了衡陽就不用再向南飛了，待春暖花開就可返回故里。言外之意是：我們還不如雁，只能繼續行役向南，歸期無望。「幾羣」含意豐富，耐人尋味：那鴻雁且能「大小相從」，有羣伴兒。而你我則分飛天涯，孤苦伶仃，要是我倆能像雁兒一樣作伴就好了。這句詩抒發不堪回首的孤寂之情，進一步表達對杜審言的深刻思念。
　　尾聯回應首聯，婉轉地表達了盼赦的願望。「兩地江山萬餘裏，何時重謁聖明君」，是寫京都長安與嶺南流放地之間雖然山重水複相距萬裏，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。詩人所日夜盼望的是再拜見賢明君王的那一天。這聯詩的遣詞煉意很精妙，既表達了思念君王之赤誠，又沒有諂媚阿諛之意味。將此聯與前幾聯合讀，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素來被認爲高華典重，但此詩卻不同於那些應制之作。它體現出了「樸厚自是初唐風氣」。（《載酒園詩話又編》）《圍爐詩話》亦評說道：「詩乃心聲，心由境起，境不一則心亦不一，言心之詞，豈能盡出於高華典重哉！」詩人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化，因此寫出了這真摯動人氣韻流暢的詩篇。