六州歌頭·題嶽鄂王廟

　　中興趙宋王朝的衆將，誰是萬人敬仰的英雄？只有嶽飛。與常人一樣葬身草莽，精神卻鼓舞着民衆，雖死猶生。他年少時崛起於河朔，曾拉開兩擔力的硬弓，佩帶三尺龍泉劍。他平定襄陽、江漢，拓開虢州、洛陽一帶的戰場，清洗了洞庭湖的戰亂。北望帝京，狡兔仍在，良犬卻被先烹殺了。路過舊時的戰場，身爲荊鄂遺民，長憶已故嶽將軍，悲淚如傾。
　　話說當年嶽飛蒙難，遺恨悲苦，朝廷指責他不遵奉詔書，是真是假？臣子有罪，假如陛下聖明，可以親自鑑別考察，嶽飛不願班師回朝完全出於一片赤膽忠心。從來分封諸侯，終究輪不到舊時的奸臣。人世間的黑夜，一旦太陽普照，忽然變得明朗。嶽飛終於身着王侯的禮服，接受百姓祭拜，九泉之下也應感到榮耀，感激君恩。且看每年的三月，滿地野花的春天，人們祭祀迎神，以尊王侯的大禮，祭祀嶽飛英靈。

　　六州歌頭：詞牌名，雙調一百四十三字，上片十九句八平韻八葉韻，下片二十句八平韻十葉韻。
　　嶽鄂王廟：即嶽飛廟。嶽飛，宋時抗金名將。
　　萬人英：萬人之中的英豪。
　　身草莽：指嶽飛家境貧寒，曾做過人家的莊客。
　　氣填膺：謂忠義之氣，填塞胸臆。膺，胸。
　　年少起河朔：指嶽飛年輕時就在中原黃河以北從軍抗金，報效國家。
　　弓兩石：指嶽飛當時臂力過人，能開兩石之弓。古代以一百二十斤爲一石。
　　劍三尺：手提三尺寶劍。
　　定襄漢：指嶽飛在高宗紹興初年平定襄陽、漢陽等六郡，爲恢復中原打下基礎。
　　開虢洛：指紹興十年（1140）嶽飛郾城大捷，先後收復虢州（今河南靈寶）、洛京（今河南洛陽）、東虢（今河南滎陽）一帶大片國土，乘勝進軍朱仙鎮，離汴京（今開封）只有四十五里。
　　洗洞庭：指嶽飛鎮壓了以楊麼爲首的聚集在洞庭湖的農民起義軍。
　　望帝京：謂嶽飛軍隊距汴京很近。帝京，即汴京。
　　狡兔：指秦檜之流。
　　良犬：指嶽飛。
　　營壘：指嶽飛軍營。
　　不奉詔：指秦檜等誣陷嶽飛「受詔不救淮西罪」，賜死獄中。詔，皇帝的命令文書。
　　鑑臨：審查，監視。
　　分茅土：古代皇帝分封諸侯時，用茅草包社壇某方之土授受封者，以示其爲某方王侯。
　　袞（gǔn）：古代皇帝及上公的禮服。佩：貴族身上佩帶的玉器。冕：古代帝王、諸侯、卿大夫的禮帽，後專指皇冠。圭：貴族上朝手中所持的玉製禮器。
　　九泉：指底層最深處，即陰間。
　　鹵簿：本爲帝王駕出時儀仗。漢以後，后妃、太子和大臣出行時皆有。此指每年三月在廟前迎神賽會。

　　全詞熱烈讚揚了嶽飛爲南宋王朝的中興所作的奉功偉績和他「精忠報國」的愛國品質，表達了對迫害忠良的投降派的強烈鞭達；詞人不光爲英雄一哭，更是爲了寄希望於當時的寧宗皇帝，激勵和鼓舞長期受到壓抑的主戰派將領抗敵禦侮的決心，實現社稷一統的宿願。
　　上片是追敘概述嶽飛的生平事蹟。開頭兩句以問代贊，點出嶽飛是萬人之中的英雄。下面「身草莽」四句，是說嶽飛的浩氣長存，精神永在，雖死猶生。從「年少起河朔」到「洗洞庭」，用洗煉的語言高度概括了嶽飛的英雄事蹟：早年從軍，武藝高強，南征北戰，屢建戰功。「北望帝京」，是說嶽飛時刻不忘收復中原失地。「狡兔依然在，良犬先烹」是寫嶽飛壯志未酬身先死的悲慘命運。過去是打敗了敵人之後才殺功臣，可如今敵人還在，嶽飛就被殺害了，這歷史的悲劇令人氣憤。「過舊時營壘」以下四句，寫出了處在水深火熱之中的人民，對嶽飛的深摯懷念與無比熱愛之情。
　　下片抒寫對嶽飛被害的感慨和嶽飛冤案得到昭雪後的盛況。「說當年事」，「知恨苦」，是以與嶽飛談話的口氣，表露出對英雄不幸遭遇的無比同情。緊接着「不奉詔，僞耶真」的反問，有力駁斥了秦檜一夥強加給嶽飛的罪名。「臣有罪」四句，是對支持秦檜殺害嶽飛的宋高宗明褒實貶，言外之意是如果皇帝能明察忠奸真僞，就不會釀成嶽飛慘死的千古奇冤了。「萬古茅土」三句，是對古往今來奸臣下場的概括，斷定當時的奸臣也絕沒有好下場，表現出一種激憤之情。「人世夜」三句，是說茫茫黑夜必將被光明白日所代替，嶽飛的冤案終於得以昭雪。下面三句就寫想象中的嶽飛冤案昭雪後無比榮耀的盛況，嶽飛的勃勃英姿又煥然一新，重現世上。最後三句，寫百姓對嶽飛的懷念與祭奠，表達出人民也是作者愛憎分明的感情。
　　整首詞寫得大氣磅礴，氣勢凜然，圍繞憑弔的主旨，將一首長調寫得氣脈貫通，一氣呵成，足見作者的功力。