簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
槐窗過兩頃雨，竹榻無一張涼。
風揭蓮花白起，月篩桂子黃香。
身落天台古洞天，蒲團未暖又飄然。
如何菴不瓊臺地，想是吾非桐柏仙。
無復得餐三井水，未曾深結九峯緣。
杖頭挑月下山去，空使寒猿嘯曉煙。
淡處還濃綠處青，江風吹作雨毛腥。
起從水面縈層嶂，恍似簾中見畫屏。
我尋屏跡到猿啼，雲滿山前花滿溪。
高峯壁立七十二，風生兩腋天可梯。
鍊師兩鬢東風黑，紺天不流月光白。
檐牙咬雨昨已晴，松幄張空夜瑟瑟。
興濃抱石玄以輕，得意七絃橫玉繩。
膝頭指弄響玲玲，燦然奪目三十星。
初如雨滴芭蕉夜，久坐梧桐猿嘯罷。
宛然幽澗聽鳴泉，偶雜修篁戛清夏。
先疑易水渡荊軻，已轉似勸無渡河。
美人金帳別項籍，壯士鐵笛吹孟婆。
不然雙雉兩南北，...
夜騎玉鰲採明月，蕊殿瑤臺寒徹骨。
三十六天不閉門，風吹琪花散飛雪。
簫韶鳴處隊仗多，八萬霓裳歌一闋。
紫皇宴罷駕方出，整衣端簡去朝謁。
火鈴將軍呵一聲，左右萬真聳毛髮。
奏雲臣是雷霆卿，舊因罪去辭金闕。
紅塵埋身平至耳，餐青飲綠守苦節。
飛神登天來正渴，見帝有酒覓一啜。
賜臣一醉放臣歸，歸去人間向人說。
鳳凰閣下問歸途，瓊童玉女卻問予。
天上日長太清虛，...
三樹五樹啼寒猿，一聲兩聲落耳根。
吾疑耳到猿啼處，卻是猿聲隨風奔。
猿聲不悲亦不怨，吾亦於世何所戀。
夜深月白風籟寒，聽此忽然毛骨換。
人其祿仕爲齏鹽，溪壑民財飽未厭。
不識隱之心與口，酌泉依舊只清廉。
寶杵動時天地黑，鐶鈴震處鬼神驚。
釋迦臨入涅槃日，六慾天中現此身。
現此身，無邊際。
太圓鏡中點檢看，個個三頭並六臂。
一池蓮菡漾紅霞，並帶雙花足賞嗟。
醉面相看誰得似，三郎夜飲玉真家。
到此黃昏颯颯風，巖頭只見藥爐空。
不堪花落煙飛處，又聽寒猿哭晦翁。
