簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
蒼苔玉豔委西施，玉膽冰姿尚伯夷。
春色一般清濁異，梅花亦自有安危。
芝田長相依，瑤池長相隨。
雲泥共悲歡，生死同襟期。
行啄林莽間，斷翅誰與醫。
往者不可復，病者不得飛。
極目青雲中，臨風翹以思。
思深不復啄，一唳天容悲。
素壁青燈暗，紅爐夜火深。
雪花窗外白，一片歲寒心。
誠哉一得即永得。
大都要藉周天火，十月聖胎方始圓。
雖結丹頭終耗失，要須火候始凝堅。
動靜存亡宜沐浴，吉凶進退貴抽添。
火力綿綿九轉後，藥物始可成胎仙。
一時八刻一周天，十二時辰準一年。
每自一陽交媾後，功夫煉到六純乾。
精神來往如潮候，氣血盈虛似月魂。
一轂從來三十幅，妙處都由前後弦。
專氣致柔爲至仁，禮義智信融爲仁。
真土歸位爲至真，水火金木俱渾全。...
草木從交代，溪山無故新。
更斟些子酒，尚是霎時春。
雨止鶯如怨，花飛柳亦顰。
東皇催上印，生怕子規嗔。
竹魂竹魄竹精神，飛落瀟湘淇水瀕。
千竿萬午競青翠，吹風飲露千來春。
先生筆端自風雨，驚起竹魂無着處。
一點水墨化成龍，龍孫飛去鵞溪住。
先生把筆無逡巡，造物不敢私爲春。
新梢勁節森寒玉，鸞鳳無處棲夢魂。
晉人神仙如孫且，畫竹每每天作雨。
唐人神仙如張臻，畫竹每每聞雁鳴。
先生自得入神手，一竿兩竿發於酒。
當時大醉呼墨奴，一筆掃出竹千畝。
酒力安能奪化工，...
不嫌來往日詩筒，春興無窮我欲東。
一雨放行三尺水，萬松回納半帆風。
且將南浦難題景，寄在西山絕頂峯。
柳處酒家花處寺，並留他日款遊從。
夜樓一穗玉爐煙，飛入三天最上天。
朝罷滿空風露晚，世人應是更貪眠。
籃輿過盡幾山丫，夜宿天台仙子家。
我昔巖前種芝草，爾來雲表飯胡麻。
金前錯落楓猶葉，玉靨飄零菊更花。
霜露逼人心興倦，無窮舊事散天涯。
滿天沆瀣起清風，白鶴飛來上翠松。
月冷山空吹鐵笛，一聲喚起玉淵龍。
