簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
萬松挾嶺壯招提，上有琴臺與墨池。
佛殿尚存今智積，姓宮曾館古西館。
太湖遠水如奩鏡，木瀆平田似局棋。
策杖訪回無際塔，日晡聊看草書碑。
夜雨洗開千翡翠，春風撼碎萬琅玕。
滿林鴉鵲臥明月，鐵笛一聲煙正寒。
長天雲茫茫，流水去不返。
寂寥不可呼，死者日已遠。
舊事常在心，思之輒淚眼。
修晝勞悵想，寒夜百展轉。
夢裏時相逢，醒後細思忖。
門前青衿子，相願吾安忍。
羅衣疊空箱，久矣廢檀板。
月明燕子樓，風清荷花館。
置之勿複道，此念增繾綣。
自憐妾薄命，鴛衾爲誰暖。
冉冉冥中魂，尚或暗相管。
鄰家琴聲悲，精爽竟難挽。
古人蔘罷祖師禪，已證如如不動尊。
想見腳根堅似鐵，履鞋化石儼然存。
梵相無言旱氣奢，三農無飯欲蒸沙。
狻頭香穗成禾穗，麈尾天花化雨花。
契妙堂中靜養神，神凝氣聚一壺春。
青山綠水無非道，翠竹黃花有幾人。
世外不知千百世，身中還更兩三身。
一從契得虛無妙，明月清風是我鄰。
平沙斷岸幾千尺，樹色煙光渺無極。
一葉扁舟歸去來，漁翁放棹倚蘆荻。
八九山家雲水村，白蘋紅蓼數漁船。
沙寒石瘦木葉落，一鉤淡月照黃昏。
小橋跨水碧溪淺，蒼壁丹崖半苔蘚。
樵子歸擔竹兩竿，落霞孤鶩天邊遠。
千山萬山風色清，四柱茅亭立晚汀。
花紅草綠山水靜，獨步亭前秋月明。
山前一陣梧桐雨，落花驚斷山禽語。
誰家樓閣隱青林，老僧歸寺立溪滸。
一溪流水繞雲根，...
宋時松竹晉時苔，路轉山回洞戶開。
流水也知塵世雜，依然流向此山來。
桐柏山頭避俗囂，篇詩斗酒自逍遙。
九峯野草迷丹竈，三井飛泉噴石橋。
萬頃白雲蒸綠野，一聲黃鶴唳青霄。
人言華頂高高處，東海蓬萊浸海潮。
奇花兩朵香一爐，片心無事便清虛。
壁頭有琴牀有劍，浩歌梵曲聲虛徐。
物外志趣本不俗，山軒清勝萬事足。
自勸之酒三兩杯，無爭之棋三兩局。
