簡介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時人，祖籍福建閩清，生於海南瓊州，內丹理論家。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠於羅浮山，得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科，諳九經，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參遊各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人，即「南五祖」之五。「南宗」自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」，世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價：
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如「萬法從心生，心心即是法」（《海瓊白真人語錄》卷四），「至道在心，即心是道，六根內外，一般風光」（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」，可爲了解蘇軾者也。▲
底事英人便養高，角鷹放了棄弓刀。
六壬八遁成韜晦，四塞三邊婁繹騷。
九十日秋凉氣少，一千年事亂時多。
長歌大笑不對飲，奈此水光山色何。
五乳峯前第幾峯，碧潭深處有蟠龍。
半巖冷落孔明雨，一枕蕭騷少說風。
變化爪牙君子竹，埋藏頭角大夫松。
高人凄此結茆屋，天下蒼生怨旱虹。
白雲深處學陳摶，一枕清風天地寬。
月色似催人起早，泉聲不放客眠安。
甫能蝴蝶登天去，又被杜鵑驚夢殘。
開眼半窗紅日爛，直疑道士夜燒丹。
籃輿過盡幾山丫，夜宿天台仙子家。
我昔巖前種芝草，爾來雲表飯胡麻。
金前錯落楓猶葉，玉靨飄零菊更花。
霜露逼人心興倦，無窮舊事散天涯。
道人天地便爲家，慣見溪山眼不花。
竹月光中詩世界，松風影裏酒生涯。
醒時吟笑揚州鶴，夢見常騎月府蟆。
是則官家縻好爵，此生只合飯胡麻。
得隴還爲望蜀謀，貪心來往似江潮。
誰知一死乃所欠，若曰四休渠不消。
田氏三千人食客，元家八百斛胡椒。
更烹侍妾充殽饌，何事貧顔但一瓢。
誰使詩狂墮桂林，鳴鞭裊雪一傷心。
自憐褦襶衣何薄，安有酴酥酒得斟。
真箇飄蓬將欲老，何曾鹵莽似如今。
黄劉不喜瑜蒙喜，須信甘寧有賞音。
故故抽身入翠微，頭昏背痛便相隨。
只今得病緣身有，待我無身更病誰。
天際寒雲糊遠岫，松梢歸鶴客枯枝。
青燈獨照黄昏影，且自扶頭强賦詩。
眉峰肩井額陂陀，此相曾經鬼眼過。
知有命存聊爾耳，謂無天定盍如何。
十常九事未如意，一滿三停屬甚科。
佛說我身周法界，恐君莫是爍迦羅。
暇日聯鑣共暑鏖，冰吾瓜李雪吾醪。
樓前一水佳人士，眼底千山兒女曹。
朝士西湖正絺綌，將軍北塞更弓刀。
道人萬丈英雄氣，不信胥臺便是高。
