簡介

  白玉蟾(公元1194 - ?;現學界對其卒年尚有多種說法;)本姓葛,名長庚。爲白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,曾舉童子科。及長,因“任俠殺人,亡命至武夷”。
  
  【經歷】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。
  
  【作品】
  白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(後由弟子彭耜編爲《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。《四言詩帖》是白玉蟾的草書,墨跡,紙本,縱二四·五釐米,橫五二·五釐米,全詩凡十一行,共五十字,款署「玉蟾」。
  
  【傳奇】
  公元1206年春,十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科,考官韓世忠出題「織機」,白玉蟾現場作詩:「山河大地作織機,百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹,日月雙梭天外飛。」
  白玉蟾師事陳楠,相從流浪各地,盡得其道法。嘉定五年在羅浮山得陳楠臨終付囑。白玉蟾遊歷於羅浮、武夷、龍虎諸山。時而蓬頭赤足,時而青巾野服,「或狂走,或兀坐,或鎮日酣睡,或長夜獨立,或哭或笑,狀如瘋顛」。
  白玉蟾於嘉定中(公元1134-1229),曾詔徵赴闋,對御稱旨,命建太乙宮。嘉定十年收彭耜、留元長爲弟子。十一年寧宗降御香,玉蟾「爲國升座」,主國醮於洪州玉隆宮,後又於九宮山瑞慶宮主國醮。十五年赴臨安,伏闕上書,言天下事,「沮不得上達,因醉執逮京尹,一宿乃釋」,然臣僚上言其以左道惑衆。一日不知所在。▲
  
  【著述】
  白玉蟾「身通三教,學貫九流」。融攝佛家與理學思想,納《易》學以闡丹法,自稱「聖即仙之道,心即佛之道」。其內丹學說的基本理論爲宇宙生成論和精、氣、神的修爲。摻揉易學禪學的「知止」說,認爲「人身只有三般物,精、神與氣常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中涎。其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素煙。其神即非思慮神,可與元始相比肩。……豈知此精此神氣,根於父母未生前。三者未嘗相返離,結成一塊大無邊。」
  白玉蟾師承陳楠的內丹及雷法,又兼通大洞法籙,齋醮科儀,尤以神霄雷法著稱。在雷法及符咒應用上,認爲靈驗與否,主要以行法者的內煉功夫高下而定。他主張以內煉爲基礎,雷法與內丹術相結合。而內煉功夫,全賴心之作用。他稱「法是心之臣,心是法之主,無疑則心正,心正則法靈,守一則心專,心專則法驗,非法之靈驗,蓋汝心所以。」且認爲符咒召役的神靈實際上是行法者的精氣所化。
  白玉蟾對內丹的理解是「身有一寶,隱在丹田,輕如密霧,淡似飛煙」(見《道藏輯要》之《冬至小參文》),他主張性命雙修,先性後命,融道教修命之術與佛教養神之方于丹道一爐之中。
  白玉蟾的內丹學說理論,奉南宗傳統,主張獨身清修,他身體力行、終身無娶。其內丹學說之風格與張伯端、石泰有所不同。張伯端以頓悟圓通釋內丹還虛,白玉蟾則謂「至道在心,即心是道」,純以禪理入道。又寓內丹於雷法之中,使南宗修持具有「內煉成丹,外用成法」的特點。對五代以後道教的修煉方術有較大影響。
  白玉蟾還是金丹派南宗正式創立者,他先後了收留元長、彭耜、陳守默、詹繼瑞等爲徒。打破張伯端至陳楠以來南宗單傳的歷史。復歸武夷止止庵即傳道授法。同時取漢天師「二十四治」法,按「師家曰治,民家曰靖」的傳統,立「靖」爲建宗傳法之所。這也標誌着南宗至此形成道教社團。▲

作品列表

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  月如酥,天似玉,長嘯弄孤影。十二樓臺,昨夢暗尋省。自憐露滿衣襟,風吹毛髮,渾無寐、寒宵漏永。
  捧香鼎。翻起一片龍涎,梅花對人冷。庭戶冰清,何處鶴聲警。少時燭暗梧窗,煙生苔砌,曉鍾動。忽然心醒。
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  豆蔻丁香,待則甚、如今休也。爭知道、本來面目,風光灑灑。底事到頭鸞鳳侶,不如躲脫鴛鴦社。好說與、幾個正迷人,休嗟訝。
  紗窗外,梅花下。酒醒也,教人怕。把翠雲翦卻,緇衣披掛。柳翠已參彌勒了,趙州要勘台山話。想而今、心似白芙蕖,無人畫。
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  雨肥梅、亭臺初夏。曇花開向前夜。純陽鶴會先三日,何處神仙降駕。知得也。□□是、西山彭抗來胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使節半天下。
  焚金獸,毋惜滿斟玉斝。兒孫況又瀟灑。公今骨相如松在,一掬精神堪畫。於今且。□□煉、金丹成了爲憑藉。歸心蓮社。便做得乃翁,年登八百,未是壽長者。
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葛長庚

摸魚兒

葛長庚 〔宋代〕

  這身兒、從來業障。一生空自勞攘。生生死死皆如夢,更莫別生妄想。沒伎倆。只管去、天台雁蕩尋方廣。幾人不省。被妻子縈纏,生涯拘束,甘自歸黃壤。
  世間事,一斤兩個八兩。問誰能去俯仰。道義重了輕富貴,卻笑輪迴來往。休勉強。老先生、從來恬淡無妝幌,一聲長嘯,把拄杖橫肩,草鞋貼腳,四海平如掌。
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  跨飛鸞、醉吹瑤笛,蓬萊知在何處。薰風飄散荷花露。夢覺已非帝所,忘歸路。誰知道、人間別有神仙侶。身遊樞府。奈詔入玉樓,猛騎箕尾,四海憶霖雨。
  問王母。天上桃紅幾度。蕊宮今是誰主。明年甲子從頭數,春入鬟雲鬢霧。如今去。是處裏、福田都著黃金布。庭前玉樹。看子早生孫,孫還生子,歲歲綵衣舞。
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  南枝漏泄,一點春光別。無蝶無蜂正霜雪。向竹梢疏處,瘦影橫斜,真個是,瀟灑冰肌玉骨。黃昏人靜,踏碎階前月。
  忍凍相看惜攀折。巡檐空索笑,似笑無言,夜悄悄、香入寒風清冽。更那堪、畫角惱幽人,又滿地落英,愁腸萬結。
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  行到竹林頭,探得梅花消息。冷蕊疏英如許,更無人知得。
  冰枯雪老歲年徂,俯仰自嗟惜。醉臥梅花影裏,有何人相識。
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  夜月照千峯。影滿荷池靜嫋風。明日今宵還感慨,梧桐。葉葉隨雲揚碧空。
  聚散與誰同。野鶴孤雲有底蹤。別處要知相憶處,無窮。總在青山夕照中。
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  金液還丹訣,無中養就兒。別無他術,只要神水入華池。採取天真鉛汞,片晌自然交媾,一點紫金脂。十月周天火,玉鼎產瓊芝。
  你休癡,今說破,莫生疑。乾坤運用,大都不過坎和離。石裏緣何懷玉,因甚珠藏蚌腹,藉此顯天機。何況妙中妙,未易與君閣。
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  昔在虛皇府,嘯詠紫雲中。不知何事,誤蒙天謫與公同。偶到金華洞口,忽見懶翁老子,挺挺衆中龍。握手歸仙隱,談笑起天風。
  忽相逢,一轉瞬,酒杯空。幾時再會,唱賡詞翰倒金鐘。只恐武夷山裏,千古猿啼鶴唳,未便躡飛虹。公欲歸仙去,我欲繼公蹤。
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