簡介

  白玉蟾(公元1194 - ?;現學界對其卒年尚有多種說法;)本姓葛,名長庚。爲白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,曾舉童子科。及長,因“任俠殺人,亡命至武夷”。
  
  【經歷】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。
  
  【作品】
  白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(後由弟子彭耜編爲《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。《四言詩帖》是白玉蟾的草書,墨跡,紙本,縱二四·五釐米,橫五二·五釐米,全詩凡十一行,共五十字,款署「玉蟾」。
  
  【傳奇】
  公元1206年春,十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科,考官韓世忠出題「織機」,白玉蟾現場作詩:「山河大地作織機,百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹,日月雙梭天外飛。」
  白玉蟾師事陳楠,相從流浪各地,盡得其道法。嘉定五年在羅浮山得陳楠臨終付囑。白玉蟾遊歷於羅浮、武夷、龍虎諸山。時而蓬頭赤足,時而青巾野服,「或狂走,或兀坐,或鎮日酣睡,或長夜獨立,或哭或笑,狀如瘋顛」。
  白玉蟾於嘉定中(公元1134-1229),曾詔徵赴闋,對御稱旨,命建太乙宮。嘉定十年收彭耜、留元長爲弟子。十一年寧宗降御香,玉蟾「爲國升座」,主國醮於洪州玉隆宮,後又於九宮山瑞慶宮主國醮。十五年赴臨安,伏闕上書,言天下事,「沮不得上達,因醉執逮京尹,一宿乃釋」,然臣僚上言其以左道惑衆。一日不知所在。▲
  
  【著述】
  白玉蟾「身通三教,學貫九流」。融攝佛家與理學思想,納《易》學以闡丹法,自稱「聖即仙之道,心即佛之道」。其內丹學說的基本理論爲宇宙生成論和精、氣、神的修爲。摻揉易學禪學的「知止」說,認爲「人身只有三般物,精、神與氣常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中涎。其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素煙。其神即非思慮神,可與元始相比肩。……豈知此精此神氣,根於父母未生前。三者未嘗相返離,結成一塊大無邊。」
  白玉蟾師承陳楠的內丹及雷法,又兼通大洞法籙,齋醮科儀,尤以神霄雷法著稱。在雷法及符咒應用上,認爲靈驗與否,主要以行法者的內煉功夫高下而定。他主張以內煉爲基礎,雷法與內丹術相結合。而內煉功夫,全賴心之作用。他稱「法是心之臣,心是法之主,無疑則心正,心正則法靈,守一則心專,心專則法驗,非法之靈驗,蓋汝心所以。」且認爲符咒召役的神靈實際上是行法者的精氣所化。
  白玉蟾對內丹的理解是「身有一寶,隱在丹田,輕如密霧,淡似飛煙」(見《道藏輯要》之《冬至小參文》),他主張性命雙修,先性後命,融道教修命之術與佛教養神之方于丹道一爐之中。
  白玉蟾的內丹學說理論,奉南宗傳統,主張獨身清修,他身體力行、終身無娶。其內丹學說之風格與張伯端、石泰有所不同。張伯端以頓悟圓通釋內丹還虛,白玉蟾則謂「至道在心,即心是道」,純以禪理入道。又寓內丹於雷法之中,使南宗修持具有「內煉成丹,外用成法」的特點。對五代以後道教的修煉方術有較大影響。
  白玉蟾還是金丹派南宗正式創立者,他先後了收留元長、彭耜、陳守默、詹繼瑞等爲徒。打破張伯端至陳楠以來南宗單傳的歷史。復歸武夷止止庵即傳道授法。同時取漢天師「二十四治」法,按「師家曰治,民家曰靖」的傳統,立「靖」爲建宗傳法之所。這也標誌着南宗至此形成道教社團。▲

作品列表

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  倏又西風起。這一年光景,早過三分之二。燕去鴻來何日了,多少世間心事。待則甚、功成名遂。楓葉荻花動涼思,又尋思、江上琵琶淚。還感慨,勞夢寐。
  愁來長是朝朝醉。剗地成、宋玉傷感,三閭憔悴。況是淒涼寸心碎。目斷水蒼山翠。更送客、長亭分袂。__山前梧桐雨,起風檣、露舶無窮意。君此去,趁秋霽。
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  昨夜姮娥,遊洞府、醉歸天闕。緣底事、玉簪墜地,水神不說。持向水晶宮裏去,曉來捧出將饒舌。被薰風、吹作滿天香,誰分別。
  芳而潤,清且潔。白似玉,寒於雪。想玉皇后苑,應無此物。只得賦詩空賞嘆,教人不敢輕攀折。笑李粗、梅瘦不如他,真奇絕。
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  風送寒蟾影。望銀河、一輪皎潔,宛如金餅。料得故人千里共,使我寸心耿耿。渾無奈、天長夜永。萬樹蕭森猿嘯罷,覺水邊、林下非人境。睡不著,酒方醒。
  芙蓉池館梧桐井。悄不知、今夕何夕,寒光萬頃。年少風流多感慨,況此良辰美景。須對此、大拼酩酊。滿目新寒舞黃落,嗟此身、何事如萍梗。桂花下,露華冷。
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葛長庚

賀新郎

葛長庚 〔宋代〕

  遙想陽明洞。夜深時、猿啼鶴唳,露寒煙重。家在神霄歸未得,十二玉樓無夢。夢裏聽、瑤琴三弄。醉臥長安人不識,晚秋天、此意西風共。黃金印,吾何用。
  雲衢高策青鸞革空。把天書玉篆,留與世人崇奉。垂手入廛長是醉,醉則從教懵懂。那些子、凝然不動。一劍行空神鬼懼,金粟兒、日向丹田種。把得穩,任放縱。
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  鶴使南翔。詞珍翰綺,誼暖情香。如在瓊臺,夢迴初飲,月液雲漿。
  風吹蘆葉冥茫。夕照外、山高水長。遙想東樓,琪花玉樹,梅影昏黃。
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  曉霧須收霽。牡丹花、如人半醉,抬頭不起。雪煉作冰冰作水。十朵未開三四。又加以、風禁雨制。□是東吳春色盛,盡移根、換葉分黃紫。所貴者,稱姚魏。
  其間一種尤姝麗。似佳人、素羅裙在,碧羅衫底。中有一花邊兩蕊。恰似妝成小字。看不足、如何可比。白玉杯將青玉綠,據晴香、暖豔還如此。微笑道,有些是。
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葛長庚

虞美人

葛長庚 〔宋代〕

  蘋花零亂秋亭暮。籬落江村路。棹歌搖曳釣船歸。攪碎清風千頃、碧琉璃。
  山銜初月明疏柳。平野垂星斗。莫辭沈醉伴孤吟。他日江南江北、兩關心。
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  羅浮山下,正秋高氣爽,淒涼風物。瘦落丹楓飛紫翠,峭拔青山石壁。客鬢蕭疏,詩腸清苦,病骨如冰雪。怒髯鐵立,有懷不下三傑。
  袖裏寶劍生寒,中宵起舞,引酒清歌發。襟曲屢興猿鶴夢,坐看月痕生滅。露沁桃花,雲籠芝草,任長莓苔發。如今話別,橙黃橘綠時月。
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  道人於世,已忘情、尚更區區餞別。棲碧先生辭蕙帳,夜夜猿聲悽切。劍上星寒,琴中風慘,眉宇飛黃色。一杯判袂,出門煙水空闊。
  我今流落江南,朝朝還暮暮,千愁萬結。那更荻花楓葉景,又見長亭短驛。世事空花,人情風絮,山外雲千疊。君還到闕,爲言蹤跡風雪。
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  桃花開盡,正溪南溪北,春風春雨。寒食清明都過了,愁殺一聲杜宇。醉跨蹇驢,踏翻芳草,滿滿斟鸚鵡。遊仙夢覺,不知身在何處。
  因甚青鳥不來,一年春事,捻指都如許。人在白雲流水外,多少鶯啼燕語。遣興成詩,烹茶解酒,日落薔薇塢。玉龍嘶斷,亂鴉驚起無數。
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