簡介

  白玉蟾(公元1194 - ?;現學界對其卒年尚有多種說法;)本姓葛,名長庚。爲白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,曾舉童子科。及長,因“任俠殺人,亡命至武夷”。
  
  【經歷】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。
  
  【作品】
  白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(後由弟子彭耜編爲《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。《四言詩帖》是白玉蟾的草書,墨跡,紙本,縱二四·五釐米,橫五二·五釐米,全詩凡十一行,共五十字,款署「玉蟾」。
  
  【傳奇】
  公元1206年春,十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科,考官韓世忠出題「織機」,白玉蟾現場作詩:「山河大地作織機,百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹,日月雙梭天外飛。」
  白玉蟾師事陳楠,相從流浪各地,盡得其道法。嘉定五年在羅浮山得陳楠臨終付囑。白玉蟾遊歷於羅浮、武夷、龍虎諸山。時而蓬頭赤足,時而青巾野服,「或狂走,或兀坐,或鎮日酣睡,或長夜獨立,或哭或笑,狀如瘋顛」。
  白玉蟾於嘉定中(公元1134-1229),曾詔徵赴闋,對御稱旨,命建太乙宮。嘉定十年收彭耜、留元長爲弟子。十一年寧宗降御香,玉蟾「爲國升座」,主國醮於洪州玉隆宮,後又於九宮山瑞慶宮主國醮。十五年赴臨安,伏闕上書,言天下事,「沮不得上達,因醉執逮京尹,一宿乃釋」,然臣僚上言其以左道惑衆。一日不知所在。▲
  
  【著述】
  白玉蟾「身通三教,學貫九流」。融攝佛家與理學思想,納《易》學以闡丹法,自稱「聖即仙之道,心即佛之道」。其內丹學說的基本理論爲宇宙生成論和精、氣、神的修爲。摻揉易學禪學的「知止」說,認爲「人身只有三般物,精、神與氣常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中涎。其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素煙。其神即非思慮神,可與元始相比肩。……豈知此精此神氣,根於父母未生前。三者未嘗相返離,結成一塊大無邊。」
  白玉蟾師承陳楠的內丹及雷法,又兼通大洞法籙,齋醮科儀,尤以神霄雷法著稱。在雷法及符咒應用上,認爲靈驗與否,主要以行法者的內煉功夫高下而定。他主張以內煉爲基礎,雷法與內丹術相結合。而內煉功夫,全賴心之作用。他稱「法是心之臣,心是法之主,無疑則心正,心正則法靈,守一則心專,心專則法驗,非法之靈驗,蓋汝心所以。」且認爲符咒召役的神靈實際上是行法者的精氣所化。
  白玉蟾對內丹的理解是「身有一寶,隱在丹田,輕如密霧,淡似飛煙」(見《道藏輯要》之《冬至小參文》),他主張性命雙修,先性後命,融道教修命之術與佛教養神之方于丹道一爐之中。
  白玉蟾的內丹學說理論,奉南宗傳統,主張獨身清修,他身體力行、終身無娶。其內丹學說之風格與張伯端、石泰有所不同。張伯端以頓悟圓通釋內丹還虛,白玉蟾則謂「至道在心,即心是道」,純以禪理入道。又寓內丹於雷法之中,使南宗修持具有「內煉成丹,外用成法」的特點。對五代以後道教的修煉方術有較大影響。
  白玉蟾還是金丹派南宗正式創立者,他先後了收留元長、彭耜、陳守默、詹繼瑞等爲徒。打破張伯端至陳楠以來南宗單傳的歷史。復歸武夷止止庵即傳道授法。同時取漢天師「二十四治」法,按「師家曰治,民家曰靖」的傳統,立「靖」爲建宗傳法之所。這也標誌着南宗至此形成道教社團。▲

作品列表

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  憶昔秦時,中秋日、武夷九曲。
  煙寂寂、斜陽數尺,寒鴉枯木。
  三十六峯凝曉翠,一溪流水生秋綠。
  正滿林、桂子散天香,飛金粟。
  神仙客,金丹熟。
  玉詔下,雲生足。
  巖頭新換骨,尚粘紅肉。
  夜半月華明似晝,玉皇降輦鋪淆餗。
  笑曾孫、回首幔亭前,空松竹。
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  樹色冥濛,山煙暮、鳥歸日落。
  憑闌處、眼空宇宙,心遊碧落。
  古往今來天地裏,人間那有揚州鶴。
  幸而今、天付與青山,甘寥寞。
  好花木,多巖壑。
  得蕭散,耐淡泊。
  把他人比並,我還不錯。
  一曲瑤琴知此意,從前心事都忘卻。
  況新秋、不飲更何時,何時樂。
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  明日如今,我已是、天涯行客。
  相別後、麻姑山上,齊雲亭側。
  幾個黃昏勞悵想,幾宵皓月遙思憶。
  與二仙、不但此今生,皆疇昔。
  頻到此,歡無極。
  今去也,來無的。
  念浪萍風絮,東西南北。
  七八年中相契密,三千里外來將息。
  悵金丹、未就玉天遼,還悽惻。
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  問蒼江、舊盟鷗鷺。
  年來景物誰主。
  悠悠客鬢知何似,吹滿西風塵土。
  渾未悟。
  漫自許。
  功名談笑侯千戶。
  春衫戲舞。
  怕三徑都荒,一犁未把,猿鶴笑君誤。
  君且住。
  未必心期盡負。
  江山秋事如許。
  月明風靜蘋花路。
  敧枕試聽鳴櫓。
  還又去。
  道喚取。
  陶泓要草歸來賦。
  相思最苦。
  是野水連天,漁榔四處,蓑笠佔煙雨。
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  雨肥梅、亭臺初夏。
  曇花開向前夜。
  純陽鶴會先三日,何處神仙降駕。
  知得也。
  □□是、西山彭抗來胎化。
  平生性野。
  自倒指今年,七旬有六,使節半天下。
  焚金獸,毋惜滿斟玉斝。
  兒孫況又瀟灑。
  公今骨相如松在,一掬精神堪畫。
  於今且。
  □□煉、金丹成了爲憑藉。
  歸心蓮社。
  便做得乃翁,年登八百,未是壽長者。
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  何事雁來遲,獨步秋園默默。
  莫恨桂花開盡,有菊花堪惜。
  回頭顧影背斜陽,聽西風蕭瑟。
  無限詩情酒思,那早梅知得。
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  樓前凝望。
  見水滿一溪,雲滿千嶂。
  將晚欲行無緒,欲眠無況。
  巖花澗草春無極,倚東風、忽然惆悵。
  淡煙飛過,幽禽叫斷,遠鍾嘹亮。
  爲底事、沈吟一晌。
  念隻影飄浮,寸心虛曠。
  無限遊絲落絮,此懷難狀。
  江湖淮海行將遍,覺詩腸、酒膽超暢。
  一丘一壑歸來,念我舊家天上。
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  是雨還堪拾。
  道非花、又從簾外,受風吹入。
  撲落梅梢穿度竹,恐是鮫人訴泣。
  積至暮、螢光熠熠。
  色映萬山迷遠近,滿空浮、似片應如粒。
  忘煉得,我雙睫。
  吟肩聳處飛來急。
  故撩人、粘衣噀袖,嫩香堪浥。
  細聽疑無伊復有,貪看一行一立。
  見僧舍、茶煙飄溼。
  天女不知維摩事,漫三千、世界繽紛集。
  是翦水、誰能及。
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  飛盡桃花片。
  倚東風、高吟大嘯,開懷消遣。
  芍藥牡丹開未遍。
  不道韶華如電。
  無心向、小庭幽院。
  秉燭夜遊雖不倦,奈一番、風雨花容變。
  春去也,無人見。
  何處鶯鶯啼不斷。
  探後園、紅稀翠減,青稠綠滿。
  蝶在花間猶死戀。
  早有行人搖扇。
  故自要、與春爲餞。
  笑指白雲歸去好,對夕陽、瀉酒憑誰薦。
  柳深處,有雙燕。
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  謂是無情者。
  又如何、臨歧欲別,淚珠如灑。
  此去蘭舟雙槳急,兩岸秋山似畫。
  況已是、芙蓉開也。
  小立西風楊柳岸,覺衣單、略說些些話。
  重把我,袖兒把。
  小詞做了和愁寫。
  送將歸、要相思處,月明今夜。
  客裏不堪仍送客,平昔交遊亦寡。
  況慘慘、蒼梧之野。
  未可淒涼休哽咽,更明朝、後日才方罷。
  卻默默,斜陽下。
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